تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

١٨ - باب في تسوية القبر

٣٥٠/ ٣٠٨٨ - عن أبي هَيَّاج الأسدي، قال: بعثني عليٌّ قال: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ -: أن لا أدَعَ قبرًا مُشْرِفًا إلا سَوَّيتُه، ولا تمثالًا إلا طَمَسْتُه.

وأخرجه مسلم (^١).

٣٥١/ ٣٠٨٩ - وعن أبي علي الهَمْداني ــ وهو ثُمامة بن شُفَيٍّ، مِن تابعي أهل مصر ــ قال: كنا مع فَضالة بن عُبيد برُودِسَ بأرض الروم، فتُوفِّي صاحب لنا، فأمر فَضالة بقبره فَسُوِّي ثم قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يأمر بتسويتها.

وأخرجه مسلم (^٢).

٣٥٢/ ٣٠٩٠ - وعن القاسم ــ وهو ابن محمد بن أبي بكر الصديق ــ قال: دخلت على عائشة فقلت: يا أُمَّه، اكشِفي لي عن قبر النبي - ﷺ - وصاحبيه - رضي الله عنهما -، فكشفتْ لي عن ثلاثة قبور، لا مُشْرِفة ولا لاطِئة، مَبْطوحة بِبَطْحاء العَرْصة الحمراء. قال أبو علي: يقال: رسول الله - ﷺ - مُقَدَّم، وأبو بكر عند رأسه، وعمر عند رجليه، رأسه عند رِجلَي رسول الله - ﷺ - (^٣).

قال ابن القيم - رحمه الله -: [وفي «صحيح البخاري» (^٤) عن سفيان التمَّار أنه رأى قبر النبي - ﷺ - مُسنَّمًا] (^٥).

وهذه الآثار لا تضاد بينها، والأمر بتسوية القبور إنما هو [ق ١٦٩]

_________

(^١) أبو داود (٣٢١٨)، ومسلم (٩٦٩).

(^٢) أبو داود (٣٢١٩)، ومسلم (٩٦٨).

(^٣) «سنن أبي داود» (٣٢٢٠). وأبو علي هو اللؤلؤي راوي «السنن» عن أبي داود.

(^٤) كتاب الجنائز، باب ما جاء في قبر النبي - ﷺ -.

(^٥) ما بين الحاصرتين من (هـ)، ولم يذكره المجرّد مع أن الكلام الآتي يتوقف فهمه عليه.

Jilid 2 · hlm. cetak 378