الجامع لأحكام الصيام

...وقد اختلف المفسرون والفقهاء وحتى الصحابة في الآية ١٨٤ هل نُسخت أم لم تُنسخ، فرُوي عن سَلَمة بن الأَكْوع رضي الله عنه قال ﴿لما نزلت (وعلى الذين يُطيقونه فديةٌ طعامُ مسكين) كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها﴾ رواه البخاري (٤٥٠٧) ومسلم وأبو داود والنَّسائي والترمذي. وروى نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ﴿أنه قرأ (فِدْيةٌ طعامُ مسكين) قال: هي منسوخة﴾ رواه البخاري (٤٥٠٦) والطبري والبيهقي. وجاء في صحيح البخاري (٣٩) باب [وعلى الذين يطيقونه فديةٌ طعامُ مسكين] حدثنا ابن أبي ليلى: حدثنا أصحاب محمد ﷺ ﴿نزل رمضان فشقَّ عليهم، فكان مَن أطعم كلَّ يوم مسكينًا ترك الصوم ممن يطيقه، ورُخِّص لهم في ذلك فنسختها (وأَنْ تصوموا خير لكم) فأُمروا بالصوم﴾ .

...فهذه ثلاثة آثار تذكر أن قوله تعالى ﴿وعلى الذين يطيقونه فديةٌ طعامُ مسكين﴾ منسوخٌ مع اختلافهم في الناسخ، فسَلَمةُ بيَّن أن الناسخ هو الآية التي بعدها، وهي ﴿شهر رمضان ... فمن شهد منكم الشهر فلْيَصُمْه﴾ وابن عمر أبهم الآية الناسخة، وأصحاب محمد ﷺ بيَّنوا أن الناسخ هو الجزء الأخير من الآية نفسها ﴿وأن تصوموا خيرٌ لكم﴾ .

Jilid 1 · hlm. cetak 225