التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

وقال عطية: إذا ذهب، وكذا قال عطاء وقتادة (^١).

وعن عائشة: أن النبي -ﷺ- قال لها: "يا عائشة، أتدرين ما هذا -يعني القمر- هذا الغاسق إذا وقب، فتعوَّذي باللَّه من شرِّه" (^٢).

وقال محمد بن جرير: هو الذي يُظلم فيدخل في ظلامه، فالليل إذا دخل في ظلامه غاسقٌ، والنهار إذا دخل في الليل غاسق، والقمر إذا غاب غاسق (^٣).

* * *

(٤ - ٥) - ﴿وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾: أي: السَّواحر اللاتي تنفُثْنَ في عُقَد الخيط حين يَرْقِينَ عليه، والنفثُ هو النفخ بالشَّفة ولا ريقٍ معه، وهو من حدِّ ضرب.

وقيل: فعَل (^٤) برسول اللَّه ذلك بناتُ لَبيدِ بن أَعْصَم.

وقيل: النفاثاتُ في العقد جملةُ النساء، على معنى كيدِهن ومكرِهن. وقال أبو تمام:

السالباتِ امرَأً عزيمتَه... بالسِّحْر والنافثاتِ في عُقَدِهْ (^٥)

_________

(^١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٧٤٩) عن قتادة ثم تعقبه بقوله: ولست أعرف ما قال قتادة في ذلك في كلام العرب، بل المعروف من كلامها من معنى وقب: دخل.

(^٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢٥٨٠٢)، والترمذي (٣٣٦٦) وقال: حسن صحيح.

(^٣) انظر: "تفسير الطبري" (٢٤/ ٧٤٩).

(^٤) في (أ) و(ف): "فعلت".

(^٥) "ديوان أبي تمام" (ص: ٤٦).

Jilid 15 · hlm. cetak 549