الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - كَانَ يَتَخَوَّلُنَا (١) بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَينَا (٢).

وقال البخاري: وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُم بِالمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَتَخَوَّلُنَا بِهَا مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَينَا. ترجم عليه باب "من جعل لأهل العلم أيامًا معلومةً".

بَابٌ

٤٨٧٨ - (١) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (حُفَّتِ (٣) الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَوَاتِ) (٤).

٤٨٧٩ - (٢) وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - بِمِثْلِهِ (٥). وقال البخاري "حُجِبَتْ" فِي الموضعين، بَدَل "حُفَّتْ " وخرّجه من حديث أبي هريرة خاصة.

٤٨٨٠ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيّ - ﷺ - قَال: (قَال اللهُ عز وجل أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لا عَينٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشرٍ، مِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالى ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾) (٦) (٧). وَفِي لَفظٍ آخَر: (يَقُولُ اللهُ عز وجل: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَينٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشرٍ، ذُخْرًا بَلْهَ مَا أَطْلَعَكُمُ (٨) عَلَيهِ (٩) ثُمَّ قَرَأَ:

_________

(١) "يتخولنا" أي: يتعهدنا.

(٢) انظر الحديث الَّذي قبله.

(٣) "حفت" أي: غطيت بها.

(٤) مسلم (٤/ ٢١٧٤ رقم ٢٨٢٢).

(٥) مسلم (٤/ ٢١٧٤ رقم ٢٨٢٣)، البخاري (١١/ ٣٢٠ رقم ٦٤٨٧).

(٦) سورة السجدة، آية (١٧).

(٧) مسلم (٤/ ٢١٧٤ رقم ٢٨٢٤)، البخاري (٦/ ٣١٨ رقم ٣٢٤٤)، وانظر (٤٧٧٩، ٤٧٨٠، ٧٤٩٨).

(٨) فِي حاشية (أ) عن نسخة أخرى: "أطلعكم الله عليه".

(٩) "بله ما أطلعكم عليه" ودع عنك ما أطلعكم عليه فالذي لم يطلعكم عليه أعظم.

Jilid 4 · hlm. cetak 140