الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

أَيضًا ما قال النَّبِيُّ - ﷺ - في خديجة من حديث عائشة رضي الله عنها (١).

فِي بُنيَانِ الكَعبَةِ

٢١٥٠ - (١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قَال لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لَوْلا حَدَاثةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إبْرَاهِيمَ، فَإِنَّ قُرَيشًا حِينَ بَنَتِ الْكَعْبَةَ (٢) اسْتَقْصَرَتْ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا) (٣) (٤).

٢١٥١ - (٢) وعنهَا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَال: (ألَمْ تَرَي قَوْمَكِ (٥) حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ (٦) قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟) قَالتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ فَقَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ) (٧). فَقَال عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكنينِ اللَّذَينِ يَليَانِ الْحِجْرَ إلا أَنَّ الْبَيتَ لَمْ يُتَمَّ (٨) عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ (٩).

٢١٥٢ - (٣) وعنْهَا قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: (لَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ

_________

(١) مسلم (٤/ ١٨٨٨ رقم ٢٤٣٤)، وسيأتي.

(٢) في هامش (ج): "البيت" وعليها "خ".

(٣) "خلفًا" أي: بابًا من خلفها.

(٤) مسلم (٢/ ٩٦٨ رقم ١٣٣٣)، البخاري (١/ ٢٢٤ رقم ١٢٦)، وانظر (١٥٨٣، ١٥٨٤، ١٥٨٥، ٧٢٤٣، ٤٤٨٤، ٣٣٦٨، ١٥٨٦).

(٥) في (ج): "ألم تر أن قومك".

(٦) في (أ): "على"، وفي الهامش: "عن" وعليها "صح" ..

(٧) "حدثان قومك بالكفر" أي: قرب عهدهم بالكفر.

(٨) في (ج): "يتمم"، وكذا في هامش (أ) وعليها "صح".

(٩) انظر الحديث الذي قبله.

Jilid 2 · hlm. cetak 321