الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

١٣٣ - جُبَير بن نُقَير، أبو عبد الرحمن الحَضرمي

أسلم في حياة النبي - ﷺ - وهو باليمن ولم يره [. . .] (١) فأدرك أبا بكر رضي الله عنه. ذكره ابن مندةَ، وأبو نعيم، وأبو عمر (٢) في جملة الصحابة، قال أبو عمر: هو من كبار تابعي الشام.

وقال ابن حبان (٣): أدرك الجاهليةَ ولا صُحبةَ له. وقال الحَربي في "تاريخه": أسلم أيام أبي بكر. وذكر ابن عسَاكر أن نوح بنَ حَبيب القُوْمسيَّ ذكره فيمن روى عَن النبي - ﷺ - من أهل اليمن.

ولما ذكره ابن سَعد (٤) في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام قال: كان جاهليًّا وأسلم في خلافة أبي بكر، وكان ثقةً وذكره أبو زرعةَ الدمشقي في الطبقة التي تلي الصَّحابة وهي العليا. وكذلك ابن سُميع، وقال ابن خراش: هُو أَجل تابعي بالشام. وقال يعقوب بن شَيبة: يقال: إنه كان جاهليا وأسلم في خلافة أبي بكر.

وقال الآجُري (٥) عَن أبي داود: هو أكبر تابعي أهل الشام. وقال العجلي (٦): تابعي، ثقة. وقال ابن مَعين: هو من كبار التابعين.

وقال أبو أحمدَ العسكري: جُبير بن نفير اثنان؛ فذكر بعضهم أَن جُبير بن نفير الكندي هُو الذي وفَد على سيدنا رسُول الله - ﷺ -، وأن الحضرمي

_________

(١) ما بين المعقوفين غير واضح بـ "الأصل"، وفي "الأسد" (١/ ٣٢٤): " ... أسلم في حياة النبي - ﷺ - وهو باليمن ولم يره، وقدم المدينة فأدرك أبا بكر".

(٢) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ١٢٠ / ب) و"الاستيعاب" (١/ ٢٣٤).

(٣) "الثقات" (٤/ ١١١).

(٤) "الطبقات" (٧/ ٤٤٠).

(٥) في "سؤالاته" (١/ ٢٩٩)، (٢/ ٢٣٧ - ٢٣٨).

(٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢٦٦ - ترتيبه).

Jilid 1 · hlm. cetak 134