الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

وقال أبو نعيم (١): ذكره بَعْض المتأخرين، وزَعم أن له صحبةً، ولم يُسند عنه شيئًا، وذكره في باب "الصاد" فقال: صفوان بن عَبْد الله، من حديثَ حماد بن سَلمة، عن أبي سنان، عن يعلى أن صفوان بن عبد الله (٢) أوصى أن تشق أكفانه. وهو الحديث المذكور أولًا بعينه.

وقال ابن عَبْد البر (٣): ذكره بعضهم في الرواة عَن النبي - ﷺ - وقال: له صُحبة، وهو عندي مَجْهول، لا يعرف.

وذكره أبو الفضائل في "المختلف فيهم" (٤).

٥٨٦ - عبد الله الصُنابحي (٥)

روى عَنه: عطاء، واختلف عليه فيه، فبعضهم قال فيه: عَنه، عَن عَبْد الله، وبعضهم قال: عن أبي عَبْد الله؛ وهو الصواب.

وأبو عَبْد [الله] الصُنابحي من كبار التابعين، واسمه: عَبْد الرحمن بن عُسَيلة، لم يلق سيدنا رسُولَ الله - ﷺ -.

وعبد الله الصُنابحي غير مَعْروف في الصَّحابة.

وقد اختلف فيه قول ابن معين (٦)؛ فمرة قال: حَديثه مرسَل، ومرة قال: عبد الله الصُنابحي الذي يروي عنه المدنيون يشبه أن يكون له صُحْبة، والصَواب عندي: أن يكون أبا عَبْد الله، لا عبد الله على ما ذكرناه.

_________

(١) "المعرفة" (٢ / ق: ١٤ / ب).

(٢) كذا بـ "الأصل"، وفي "المعرفة": " ... أن عبد الله بن صفوان".

(٣) "الاستيعاب" (٣/ ٩٢٨).

(٤) "نقعة الصديان" (ص: ٧٧).

(٥) انظر تعليقنا على هذه الترجمة في "معجم الصحابة" لابن قانع (٥١٠).

(٦) انظر "تاريخ الدوري" (٣/ ٧، ٣٨ - ٣٩)، و"سؤالات ابن محرز" (٢/ ١٥٢ - ١٥٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 358