المعجم الجامع في تراجم المعاصرين

يعقوب بن عبد الكريم الباحسين

من الأسر النجدية العريقة التي نزحت إلى العراق، وقد ولد في الزبير وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس مدينة البصرة.

المؤهلات العلمية:

- أكمل دراسته في كلية الشريعة في الجامع الأزهر حيث تخرج من كلية الشريعة عام ١٩٥١م.

-زاول التدريس في المدارس الثانوية ومعاهد المعلمين في البصرة فدرّس اللغة العربية وآدابها، وعلم نفس الطفل، وعلم النفس التربوي وطرق التدريس، ثم تابع دراسته العليا في الأزهر فحصل على دبلوم الدراسات العليا في تاريخ الفقه، عام ١٩٦٥م. ودبلوم الدراسات العليا في أصول الفقه، عام ١٩٦٦م، ثم انتقل إلى جامعة البصرة محاضرًا فدرّس في كلية الحقوق، ثم في كلية هيئة القانون والاقتصاد: أحكام الأوقاف، وأحكام الوصايا، وأحكام الميراث، وأصول الفقه.

ثم حصل، بعد حصوله على إجازة دراسية من الجامعة، على:

١- دبلوم دراسات عليا أمده سنتان في الدراسات الأدبية واللغوية من معهد الدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية سنة ١٩٧٢م.

٢- الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون في الأزهر الشريف سنة ١٩٧٢م.

وعاد بعد ذلك إلى جامعة البصرة، فعيّن في كلية الآداب، نظرًا لإلغاء هيئة القانون والاقتصاد وإلحاقها بجامعة بغداد. وقد درّس في كلية الآداب: التفسير، ومصطلح الحديث، والمنطق، والتعبير الأدبي. والكتاب القديم، وشرح ألفية ابن مالك. ثم تراك العراق سنة ١٤٠٠هـ، وعاد إلى وطنه الأصلي المملكة العربية السعودية فعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية منذ ١٤٠٢هـ، في قسم أصول الفقه. وأحيل للتقاعد سنة ١٤٠٩هـ. ثم استمر عمله في الجامعة متعاقدًا في كلية الشريعة، ثم في المعهد العالي للقضاء، حتى الآن ١٤٢٣هـ.

* الهيئة العلمية الاستشارية *

ثانيًا: النشاط العلمي:

١- المؤلفات المطبوعة:

أ- مدخل إلى أصول الفقه، مطبعة حداد - البصرة ١٩٦٨م.

ب- رفع الحرج في الشريعة الإسلامية، دار النشر الدولي، الرياض ١٤١٦هـ ط٢.

ج- أصول الفقه، الحد والموضوع والغاية، مكتبة الرشد، الرياض ١٤٠٨هـ /١٩٨٨م.

د- التخريج عند الفقهاء والأصوليين. دراسة نظرية - تطبيقية - تأصيلية، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤١٤هـ.

هـ- قاعدة اليقين لا يزول بالشك. دراسة نظرية - تأصيلية - تطبيقية، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤١٦هـ / ١٩٩٦م.

والقواعد الفقهية - المبادئ - المقومات - المصادر - الدليلية - التطور. دراسة نظرية - تحليلية - تأصيلية - تاريخية، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤١٨/ ١٩٩٨م.

ز- الفروق الفقهية والأصولية. مقوماتها - شروطها - نشأتها - تطورها. دراسة نظرية وصفية، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤١٩هـ / ١٩٩٨م.

ح- قاعدة الأمور بمقاصدها. دراسة نظرية تأصيلية، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤١٩هـ / ١٩٩٨م.

ط- طرق الاستدلال ومقدماتها عند المناطقة والأصوليين، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤٢١هـ /٢٠٠٠م.

ي- قاعدة العادة محكّمة. دراسة نظرية - تأصيلية - تطبيقية، مكتبة الرشد، الرياض، ١٤٢٣هـ /٢٠٠٢م.

٢- البحوث المنشورة: أ- نظرية القسامة في الفقه الإسلامي - بحث منشور في مجلة كلية الآداب، جامعة البصرة، سنة ١٩٨٠م. ب- أصول الفقه - تدوينه وتطوّره - بحث منشور في مجلة هيئة القانون والاقتصاد، جامعة البصرة، سنة ١٩٧٠م.

* مجلة البحوث الفقهية المعاصرة ** السنة الرابعة عشرة - العدد السادس والخمسون ١٤٢٣هـ*

ج- التفسير العلمي وآراء العلماء فيه - بحث منشور في مجلة كلية التربية، جامعة البصرة، العدد ٦، سنة ١٩٨١م.

٣- الكتب والبحوث غير المنشورة:

أ- موقف الشريعة الإسلامية من الطفل - بحث ألقى بمناسبة السنة الدولية للطفل، البصرة.

ب- علم أصول الفقه - دراسة في نشأته وتدوينه وتطوّره.

ج- محاضرات في مصطلح الحديث - محاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب، جامعة البصرة.

د - التفسير - تاريخه - ومناهجه، ومحاضرات ألقيت على طلبة كلية الآداب، جامعة البصرة.

هـ- قاعدة المشقة تجلب التيسير (وهي الآن في المطبعة) .

والقياس في العبادات.

٤- نشاطات أخرى:

أ- اشترك في أسبوع الفقه الإسلامي الرابع المنعقد في تونس ١٩٧٤م، وألفى فيه بحثًا عن القسامة في الفقه الإسلامي.

ب- الحلقة الدراسية المقامة في جامعة البصرة، تحت شعار (بناء الطفل في الخليج العربي بناء للمستقبل) وألقى فيها بحثًا عن موقف الشريعة الإسلامية من الطفل.

ج- عضوية هيئة تحرير مجلة كلية الآداب في جامعة البصرة.

د- محاضرة في الموسم الثقافي بجامعة البترول بعنوان: القواعد الفقهية الواقع والتطلعات.

هـ- محاضرات في جامع الفرقان حول مقاصد الشريعة - أربعة أيام.

والإشراف على عدد كثير من رسائل الدكتوراه والماجستير ومناقشتها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وجامعة أم القرى، وكليات البنات.

ز- تعاون بالقاء محاضرات على طلبة معهد الإدارة العامة، في الدورات الآتية:

١- دورات دراسة الأنظمة - لسنوات متعدّدة.

٢- دورات لطلبة هيئة الادعاء والتحقيق - في عدد من دوراتها الأولى.

http://www.fiqhia.com/dr10.php

بواسطة العضو عبد الله الخميس

Jilid 1 · hlm. cetak 369