المعجم الاشتقاقي المؤصل

° المعنى المحوري التفريق.

• (شرذم):

﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ﴾ [الشعراء: ٥٤]

"ثياب شراذم أي أخلاق متقطعة. ثوب شراذم أي قطع "وكذا نعل شراذم ".

° المعنى المحوري كون الشيء قطعة منفردة أو متسيبة من شيء بالٍ. كالثوب والنعل المذكورين ومنه "الشرذمة: القليل من الناس ". والمفروض أن يضاف إلى ذلك وصفهم بالضعف عد من يعبر عهم بذلك، أخذا من الكلام عن الثوب الشراذم المتقطع بِلًى. لكن الحدّة أصيلة في معنى التركيب أخذًا من (الشرّ) في فصله المعجمي، والآية التالية ﴿وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ﴾ [الشعراء: ٥٥] تؤكد ذلك.

والذي جاء في القرآن من التركيب قول فرعون أو رسله عن سيدنا موسى على نبينا وعلى جميع الأنبياء الصلاة والسلام -والذين آمنوا معه ﴿إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤) وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ﴾.

• (شرط):

﴿فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا﴾ [محمد: ١٨]

"الشريطة: شبه خيوط تفتل من الخوص والليف، وقيل هو الحبل ما كان، سُمّى بذلك لأنه يُشْرَط خوصه أي يشقُّ ثم يفتل. وفي [تاج] "والشريط خوص مفتول يشرط - وفي العباب يُشْرَج به السرير ونحوه، فإن كان من ليف فهو

Jilid 2 · hlm. cetak 1128