المعجم الاشتقاقي المؤصل

غَشِىَ الرجلُ الأمرَ: باشره ولابسه، والرجلَ: زاره. وغاشِيته: مَنْ ينتابه من زُوّاره وأصدقائه (المخالطة الشديدة من باب التغطية).

° معنى الفصل المعجمي (غش): هو عدم صفاء الشيء أي شَوْبه أو خلطه بما يجعله كثيفًا يغطي ما تحته: كالغِشاش أول الظلمة وآخرها حيث تخالط كثافة الظلمة شفافيةَ النور -في (غشش)، وكغاشية السَرْج والغِشاء: الغطاء فإنه طبقة تكثُفُ على الشيء فتخفيه أو تكاد: في (غشو/ غشى).

الغين والصاد وما يثلثهما

• (غصص):

﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (١٢) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا﴾ [المزمل: ١٢ - ١٣]

"غَصَّ بالماء: شَرِقَ به ووَقَف في حلقه، وكذلك غَصَّ باللقمة وبالطعام فهو غَصّان. والغُصّة: شَجا يَغَصُّ به في الحَرْقدة ". (الحرقدة: عقد الحنجرة، لكن المقصود هنا الحلق).

° المعنى المحوري نشوب الشيء في مَنْفذه لغِلَظه أو ضيق مَمرّه فيتعسر أو يتعذر مروره في المنفذ (١): ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾. ومنه: غَصَّ المكانُ بأهله ضاق،

_________

(١) (صوتيًّا): تعبر الغين عن تخلل ورخاوة ما، والصاد عن غلظ وقوة (القوة قد تكون في قوة النفاذ، وقد تكون في غلظ النافذ وضيق المنفذ؛ فلا يتم النفاذ إلا بضيق وعسر شديدين)، والفصل منهما يعبر عن عسر نفاذ الشيء من منفذه لغلظه أو ضيق المنفذ فينشب النافذ أو يكاد، وفي (غوص) تعبر الواو عن اشتمال، ويعبر التركيب عن نفاذ الشيء الغليظ إلى عمق مائع أو نحوه يشتمل عليه كما في الغوص. وفي (غصب) تعبر =

Jilid 3 · hlm. cetak 1584