العجاب في بيان الأسباب

أي طلبا للملك تفسير قوله تعالى: ﴿بغيا﴾ من آية: ﴿إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم﴾ ٦٦٨

عهد الله ما عهده في القرآن فاعترفوا به ثم كفروا فنقضوه في قوله تعالى: ﴿الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه﴾ ٢٤٩

عهده دين الإسلام أن تتبعوه في قوله تعالى: ﴿أوفوا بعهدي﴾ ٢٥٠

قالت اليهود يعني والنصارى ﴿لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى﴾ ﴿وقالت اليهود نحن أبناء الله وأحباؤه﴾ فأنزل الله ٢٨٥

كانت اليهود تستنصر بمحمد على مشركي العرب، يقولون: اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا ٢٨٤

نزلت في قادة الأحزاب، وهم الذين قال الله تعالى فيهم: ﴿ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا﴾ ٢٣٠-٢٣١

هذه أول آية نزلت في القتال ﴿وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم﴾ ٤٦٧

هم أهل الكتاب، كتموا محمدا ونعته، وهم يجدونه مكتوبا عندهم ٤١٣

لا تكونوا أول من كفر بمحمد في قوله تعالى: ﴿ولا تكونوا أول كافر به﴾ ٢٥١

يعني الجنة في قوله تعالى: ﴿أوف بعهدكم﴾ ثم قرأ ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾ ٢٥٠

يعني بما أنزل الله في كتابه من بعث محمد ﷺ وفي قوله تعالى: ﴿أتحدثونهم بما فتح الله عليكم﴾ ٢٦٩

اليهود تابوا من الذنوب ولم يتوبوا من الكفر ﴿إن الذين كفروا بعد إيمانهم ...﴾ ٧١٣

Jilid 2 · hlm. cetak 1277