كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول

عساكر الدمشقي المتوفى سنة ٥٧١ إحدى وسبعين وخمسمائة اقتدى بسننه وزاد على ما أتى به الغرابة بأن جعلها عن أربعين من الصحابة فصار أربعين من أربعين لأربعين في أربعين عن أربعين إذا اعتبرت تخرج في أربعين بابًا كل حديث إذا جمع إليه ما يناسبه صار كتابًا أوله الحمد لله القادر القاهر القوي المتين الخ.

وتبعه شرف الدين عبد الله بن محمد الواني المتوفى سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة في جمع الأربعين البلدانية والحافظ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي أيضًا لكنه في فضائل العباس كلها والشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن الظاهري الحلبي المتوفى سنة ٦٩٦ ست وتسعين وستمائة.

الأربعين [ل] لثقفي

- هو الحافظ أبو عبد الله القاسم ابن الفضل الأصفهاني. (المتوفى سنة ٤٨٩)

الأربعين [ل] لجرجاني

- وهو أبو محمد أخرجه من الصحيحين من حديث أبي بكر أحمد بن منصور المغربي.

الأربعين في الجهاد

- لابن عساكر المذكور سماه الاجتهاد في إقامة فرض الجهاد.

الأربعين [ل] لحاكم

- هو الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ خمس وأربعمائة.

الأربعين في الحج

- لمحب الدين أحمد بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة. (٧٩٤)

الأربعين [ل] حسن بن سفيان

- النسوي المتوفى سنة ثلاث وثلاثمائة.

الأربعين [ل] لخجندي

- هو إبراهيم بن عبد الله بن عبد اللطيف سماء الماء المعين.

الأربعين [ل] خويشاوند

- هو الإمام أبو سعيد أحمد بن الطوسي المتوفى سنة … جمعها في مناقب الفقراء والصالحين.

الأربعين [ل] لدارقطني

- هو أبو الحسن علي بن عمر الحافظ البغدادي المتوفى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة [٣٨٥].

الأربعين [ل] لدلجي

- هو الحافظ شمس الدين محمد بن محمد الدلجي. (الشافعي المتوفى سنة ٩٤٧٠)

Jilid 1 · hlm. cetak 55