Maktabahالرقائق والآداب والأذكار
الفوائد لابن القيم - ط عطاءات العلم
ابن القيم (w. 751 H)
Mulai membaca308 halaman
الكتاب: الفوائد [آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (١٨)] المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١) المحقق: محمد عزير شمس راجعه: جديع بن محمد الجديع - محمد أجمل الإصلاحي - علي بن محمد العمران الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت) الطبعة: الرابعة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم) عدد الصفحات: ٣٠٠ أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيقhlm. 1
- تحقيق عنوان الكتاب ونسبته إلى المؤلفhlm. 3
- مواردهhlm. 6
- وصف النسخة الخطيةhlm. 7
- الطبعات السابقة للكتابhlm. 8
- هذه الطبعةhlm. 9
- قاعدة جليلة: في شروط الانتفاع بالقرآنhlm. 11
- عين اليقين نوعان: نوع في الدنيا ونوع في الآخرةhlm. 13
- فصل: في الكلام على معاني سورة ق ودقائقهاhlm. 13
- الرد على الفلاسفة في قولهم: إن الروح في المعاد غير هذه الروحhlm. 14
- شبه المنكرين للمعادhlm. 15
- براهين المعاد في القرآن مبنية على ثلاثة أصولhlm. 16
- الاستدلال على المعاد في سورة قhlm. 17
- تقرير النبوةhlm. 18
- أحوال الخلق يوم القيامةhlm. 21
- صفات من يلقى في جهنمhlm. 23
- صفات أهل الجنةhlm. 25
- عودة إلى ذكر المعادhlm. 28
- فائدة: معنى قوله تعالى لأهل بدر: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" في الحديث القدسيhlm. 28
- قول ابن الجوزي: إنه للماضي وليس للمستقبلhlm. 29
- رد المؤلف عليهhlm. 29
- ليس المقصود من البشارة بالجنة لأحد إطلاق الذنوب والمعاصي لهhlm. 31
- فائدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا﴾ [الملك: ١٥]hlm. 31
- الدلالة على ربوبيته وتوحيده والتذكير بنعمه والحث على السير إليه والبعث والنشور في آية واحدةhlm. 33
- فائدة: في معاني سورة الفاتحة وأسرارهاhlm. 33
- سعادة الإنسان في استكمال قوتيه العلمية والعمليةhlm. 33
- تضمن سورة الفاتحة بيان أصول هذه السعادة والكمالhlm. 34
- أول السورة رحمة وأوسطها هداية وآخرها نعمةhlm. 35
- فائدة: معرفة الله بالنظر في آياته المشهودة وآياته المسموعةhlm. 36
- دلالة المفعولات على أسماء الله وصفاتهhlm. 36
- دلالة الآيات المشهودة على صدق الآيات المسموعةhlm. 37
- معنى قوله تعالى: ﴿أفي الله شك﴾ [إبراهيم: ١٠]hlm. 37
- فائدة: في شرح حديث ابن مسعود في الهم والحزنhlm. 38
- ذكر التوحيد والاعتراف بالعبوديةhlm. 38
- معنى قوله: "إني عبدك"hlm. 39
- معنى قوله: "ناصيتي بيدك"hlm. 40
- معنى قوله: "ماض في حكمك"hlm. 41
- الحكم الديني الشرعي والحكم الكوني القدريhlm. 41
- معنى قوله: "عدل في قضاؤك"hlm. 42
- وجه العدل في قضاء المعصية والعقوبة عليهاhlm. 42
- اختلاف الطوائف في ذلكhlm. 42
- موقف أهل السنة والجماعةhlm. 43
- بيان عدل الله تعالى في الهداية والإضلالhlm. 43
- عدم التوفيق والهداية نوعانhlm. 43
- وجه كون القرآن ربيع القلب ونور الصدرhlm. 45
- فائدة: في أن القلوب قد تكون عرش المثل الأعلى أو الأدنىhlm. 46
- القلوب نوعان: قلب هو عرش الرحمن، وقلب هو عرش الشيطانhlm. 47
- وخطاب القرآن في بيان صفات الله تعالى ومعاملته مع عبادهhlm. 47
- محبة القلوب له وقربها منه والتودد إليهhlm. 49
- فائدة: تفريغ القلب من الباطل ومحبته شرط في تعلقه باللهhlm. 49
- إذا امتلأ القلب بالشبه والشكوك لم ينتفع بحقائق القرآن والعلم الذي به كماله وسعادتهhlm. 50
- فائدة: الكلام على سورة التكاثرhlm. 51
- معنى التكاثرhlm. 51
- تنبيه: فيه مواعظ وعبرhlm. 52
- فصل: في حسن الظن بالله وإقرار العبد بالإساءة والتقصيرhlm. 55
- فائدة: في أن الغيرة نوعان، وبيان ما يحمد منها ويذمhlm. 56
- مواعظ وعبر وفوائدhlm. 57
- فصل: وصايا وعظات مستفادة من قصة آدم ﵇hlm. 59
- فصل: في أن الهداية والضلالة من اللهhlm. 60
- قصة إسلام سلمان الفارسيhlm. 60
- مقارنة بين أبي طالب وسلمان الفارسيhlm. 62
- عبر ومواعظhlm. 63
- فائدة: مواعظ وفوائدhlm. 66
- قصة ذي البجادينhlm. 67
- فصل: في بيان حقيقة الدنياhlm. 69
- فصل: في التعجب من الإنسان كيف لا يحب ربه ولا يشتاق إلى ذكرهhlm. 70
- فائدة: الوقوع في المحرمات بسبب سوء الظن بالرب أو غلبة الهوىhlm. 71
- فصل: فيه عبر ومواعظhlm. 71
- آثار الإعراض عن تحكيم الكتاب والسنةhlm. 73
- الاجتماع بالإخوان قسمانhlm. 79
- قاعدة: ليس في الوجود الممكن سبب واحد مستقل بالتأثيرhlm. 79
- لا يستقل بالتأثير وحده إلا الله، فلا ينبغي أن يرجى ويخاف غيرهhlm. 80
- التوحيد مفزع أعدائه وأوليائهhlm. 80
- فائدة: اللذة تابعة للمحبةhlm. 81
- كمال العبد بحسب العلم والحبhlm. 82
- قاعدة: طالب الله والدار الآخرة لا يستقيم له سيره إلا بحبسينhlm. 82
- أهمية التقوى وآثارهاhlm. 82
- فائدة جليلة: جمع النبي ﷺ بين تقوى الله وحسن الخلقhlm. 84
- فائدة جليلة: بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتينhlm. 84
- عبر ومواعظhlm. 84
- قاعدة: في تأثير شهادة أن لا اله إلا الله عند الموت في تكفير السيئات وإحباطهاhlm. 85
- ماذا يملك من أمره كله لله؟hlm. 86
- بيان كرم الله وحكمته ولطفه بالإنسانhlm. 87
- مواعظ وعبرhlm. 88
- أصول الخطايا ثلاثة: الكبر والحرص والحسدhlm. 88
- فصل: في معنى قول النبي ﷺ: "فاتقوا الله وأجملوا في الطلب"hlm. 89
- فائدة: في وجه جمع النبي ﷺ بين المأثم والمغرمhlm. 90
- فائدة: في قوله تعالى: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ [العنكبوت: ٦٩] وبيان أنواع الجهاد الأربعةhlm. 90
- فصل: ابتلاء العبد بالعداوة بين النفس الأمارة وبين القلبhlm. 91
- أعلى الهمم في طلب العلم وأخسهاhlm. 92
- أعلى الهمم في باب الإرادة وأسفلهاhlm. 93
- حكم ومواعظhlm. 93
- فصل: في المواعظ والعبر من فتح مكةhlm. 93
- فصل: في عبر ومواعظ وفوائدhlm. 95
- فصل: الحكم في جعل آدم آخر المخلوقاتhlm. 97
- فوائد من قصة آدم ﵇hlm. 99
- فصل: في العبر والفوائد من قصة آدم ﵇hlm. 101
- عبر ومواعظhlm. 103
- فصل: تجلي الله في القرآن لعباده بأنواع من الصفات، وأثر ذلك في قلوبهمhlm. 106
- صفاته قسمان: صفات الألوهية وصفات الربوبيةhlm. 108
- ما يوجب شهود هذه الصفاتhlm. 108
- معرفة هذه الصفات بالتدبر في القرآنhlm. 108
- فصل: قصة الهجرة ومناقب أبي بكر الصديقhlm. 109
- تنبيه: وصايا ومواعظhlm. 113
- من خلق فيه قوة واستعداد لشيء كانت لذته في استعمال تلك القوة فيهhlm. 114
- تنبيه: نصائح ومواعظhlm. 114
- ما في النفس من صفات بعض المخلوقاتhlm. 114
- أبيات وعظية للمؤلف وغيرهhlm. 115
- حكم ونصائحhlm. 120
- فصل: عبر ومواعظhlm. 121
- الكلام على قوله تعالى: ﴿وكان الكافر على ربه ظهيرا﴾ [الفرقان: ٥٥]hlm. 122
- معنى قوله تعالى: ﴿والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا﴾ [الفرقان: ٧٣]hlm. 123
- أصول المعاصي ثلاثة: الشرك والظلم والفواحشhlm. 124
- هذه الثلاثة يدعو بعضها إلى بعضhlm. 125
- فصل: أنواع هجر القرآنhlm. 126
- الحرج في الصدور من القرآنhlm. 126
- فائدة: في الكلام على كمال النفس وسعادتهاhlm. 127
- فائدة جليلة: في الفرق بين من كان همه الله ومن كان همه الدنياhlm. 129
- فائدة: في حقيقة العلم والعمل وأنواعهما وآفاتهماhlm. 130
- قاعدة: في بيان حقيقة الإيمانhlm. 132
- قاعدة: في معنى التوكل ودرجاتهhlm. 132
- فائدة: في مراتب الشكوىhlm. 134
- قاعدة جليلة: في تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾ [الأنفال: ٢٤]hlm. 135
- الإنسان مضطر إلى نوعين من الحياة: حياة بدنه وحياة قلبهhlm. 137
- معنى قوله تعالى: ﴿أومن كان ميتا فأحييناه﴾ [الأنعام: ١٢٢]hlm. 138
- معنى ﴿أن الله يحول بين المرء وقلبه﴾ [الأنفال: ٢٤]hlm. 139
- فائدة جليلة: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]hlm. 140
- رحمة الله بعباده ورعايته لمصالحهمhlm. 142
- قضاء الله في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمةhlm. 143
- فائدة: فيما يستقيم به الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرةhlm. 144
- الآيات والأحاديث الواردة في الزهد في الدنياhlm. 146
- قاعدة: التوفيق والخذلان من اللهhlm. 149
- مفتاح التوفيق هو الدعاءhlm. 149
- حكم ومواعظ في قسوة القلب ومرضه وغفلتهhlm. 150
- قسوة القلب من أربعة أشياءhlm. 150
- للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لهاhlm. 152
- اتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فسادhlm. 152
- فائدة جليلة: من آثر الدنيا فلا بد أن يقول على الله غير الحقhlm. 153
- آفة العلماء: إيثار الدنيا واتباع الشهواتhlm. 155
- مثل عالم السوء في قوله تعالى: ﴿واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها﴾ [الأعراف: ١٧٥]hlm. 155
- فصل: آفة العابد في إعراضه عن العلمhlm. 157
- فائدة عظيمة: في بيان حقيقة العلمhlm. 159
- الآراء والخواطر ليست علما ولا ديناhlm. 160
- فصل: في بيان حقيقة الإيمانhlm. 162
- غلط الطوائف في فهم حقيقة الإيمانhlm. 162
- حقيقة الإيمان وكماله والطريق إليهhlm. 164
- فائدة جليلة: من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منهhlm. 164
- مواعظ وعبرhlm. 165
- الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة: التوحيد والسنة والطاعةhlm. 165
- قاعدة جليلة: مراتب الناس في معرفة سبيل المؤمنين وسبيل المجرمينhlm. 165
- فصل: حكم وفوائدhlm. 170
- عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بهاhlm. 170
- الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأملhlm. 170
- فصل: لله على عبده عبودية في الأمر والنهي والقضاء والنعمhlm. 171
- فصل: ومن يتوكل على الله فهو حسبهhlm. 173
- أهل الآخرة ثلاثة: عابد وزاهد وصديقhlm. 174
- كن في جانب الله والرسول وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخرhlm. 175
- نصيحة: هلم إلى الدخول على اللهhlm. 176
- ما مضى تصلحه بالتوبة، وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنيةhlm. 177
- فصل: في علامة صحة الإرادةhlm. 178
- فصل: نصيحة للسائر إلى اللهhlm. 178
- فصل: أقسام الزهدhlm. 178
- عجائب أحوال الخلقhlm. 179
- فائدة جليلة: في أن ترك الأوامر عند الله أعظم من ارتكاب المناهي، وبيان ذلك من ثلاثة وعشرين وجهاhlm. 179
- اختلاف الناس في المطلوب بالنهيhlm. 185
- الأمر بالشيء نهي عن ضده من طريق اللزوم العقليhlm. 187
- فرح الله بتوبة العبدhlm. 191
- فصل: مبنى الدين على قاعدتين: الذكر والشكرhlm. 193
- معنى الذكر والشكرhlm. 194
- فصل: أعمال القلب والجوارح سبب الهداية والإضلالhlm. 196
- اقتضاء أعمال البر للهدى والتقوىhlm. 196
- اقتضاء أعمال الفجور للضلال والشقاءhlm. 199
- فصل: اقتران الهدى والرحمة، والضلال والشقاء في القرآنhlm. 201
- فصل: في أن الله يصرف خلقه بين عطائه ومنعهhlm. 204
- فصل: العاقل يقطع علائق الدنياhlm. 204
- فصل: الكذب أصل كل فساد، والصدق أصل كل صلاحhlm. 205
- نفسية الكاذب وعقوبتهhlm. 205
- فصل: حكم وأسرار في قوله تعالى: ﴿وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم﴾ [البقرة: ٢١٦]hlm. 206
- فصل: لا ينتفع بنعمة الله بالإيمان والعلم إلا من عرف نفسهhlm. 209
- معنى قولهم: من عرف نفسه فقد عرف ربهhlm. 210
- فصل: الصبر على الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبهhlm. 210
- فصل: للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانةhlm. 211
- خير الأمور أوساطهاhlm. 213
- أشرف العلوم وأنفعها علم الحدودhlm. 213
- فصل: قطع منازل السير إلى الله بالقلب والهمة لا بالبدنhlm. 214
- بيان حقيقة التقوى والإسلام والإيمانhlm. 215
- السائرون إلى الله قسمانhlm. 216
- فصل: أصول الأخلاق المحمودة والمذمومةhlm. 217
- فصل: حصول المطلب الأعلى موقوف على همة عالية ونية صحيحةhlm. 218
- لا يتم ذلك إلا بترك ثلاثة أشياءhlm. 218
- فصل: من كلام عبد الله بن مسعود ﵁hlm. 219
- حقيقة التوبةhlm. 227
- فصل: لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناسhlm. 227
- طريقة التخلص من الطمع والزهد في الثناء والمدحhlm. 227
- فصل: مراتب الناس في لذات الدنيا والاخرةhlm. 228
- العاقل يجعل لذة الدنيا موصلة إلى لذة الآخرةhlm. 229
- فوائد ترك الذنوب والمعاصيhlm. 230
- فصل: معالجة داء العجبhlm. 231
- فصل: الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العوائق والعلائقhlm. 233
- ذكر العوائدhlm. 233
- فصل: في ذكر العوائقhlm. 234
- فصل: في ذكر العلائقhlm. 234
- فصل: حاجة الخلائق إلى الرسول في الدنيا والآخرةhlm. 234
- فصل: من علامات السعادة والشقاوةhlm. 234
- الكرامات والنعم ابتلاء من الله وامتحانhlm. 236
- فصل: الأعمال والدرجات بنيان، وأساسها الإيمانhlm. 236
- المطلوب تصحيح الأساس وإحكامه ثم البناء ثم تعاهد البناء كل وقتhlm. 237
- فصل: أركان الكفر أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوةhlm. 239
- منشأ هذه الأربعة من الجهل بالرب والجهل بالنفسhlm. 239
- معالجة هذه الأدواءhlm. 240
- فصل عظيم النفع: في الحكمة والتعليل والأسباب وتنزيه الله عن الظلمhlm. 241
- الله سبحانه يعامل الناس بكسبهم ويجازيهم بأعمالهمhlm. 244
- معنى المكر الذي وصف به نفسهhlm. 246
- الذي يخافه العارفون بالله من مكرهhlm. 248
- فصل: شجرة طيبة وشجرة خبيثة وثمرة كل منهماhlm. 248
- فصل: إذا بلغ العبد أعطي العهد الذي عهده إليه خالقهhlm. 249
- مراتب سعادة العبد بإزاء هذا العهدhlm. 249
- فصل: خفة الروح وثقلها نتيجة خفة البدن وثقلهhlm. 253
- إذا فارقت الروح البدن التحقت بالرفيق الأعلى أو الأدنىhlm. 254
- تفسير قوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا﴾ [طه: ١٢٤]hlm. 254
- فصل: كيف يدعو العارف الناس إلى اللهhlm. 255
- فصل: عبر ومواعظhlm. 256
- فصل: معرفة الله نوعان: معرفة إقرار ومعرفة محبة وخشيةhlm. 256
- طريقة تحصيل النوع الثاني من المعرفةhlm. 257
- فصل: أنواع الدراهم الأربعةhlm. 257
- فصل: أنواع المواساة للمؤمنينhlm. 258
- على قدر الإيمان تكون هذه المواساةhlm. 258
- فصل: ضرر الجهل بالطريق وآفاتهاhlm. 259
- فصل: عقبات في طريق السير إلى الله وكيفية التجاوز عنهاhlm. 259
- فصل: النعم ثلاثةhlm. 260
- قاعدة جليلة: صلاح الإنسان بصلاح خواطره وأفكاره، وفساده بفسادهاhlm. 260
- ليس المقصود قطع الخواطر، بل قبول أحسنها ودفع أقبحهاhlm. 262
- معالجة الخواطر والأفكارhlm. 263
- القلب لا يخلو قط من الفكرhlm. 265
- أصل الخير شرف النفس ونبلها، وأصل الشر خستها ودناءتهاhlm. 266
- فصل: من لم يعرف نفسه كيف يعرف خالقه؟hlm. 267
- فصل: حكم ومواعظhlm. 269
- فائدة: أعظم الناس معرفة باللهhlm. 270
- فائدة: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهمhlm. 270
- فصل: معرفة الرب بالجمال معرفة خواص الخلقhlm. 272
- جماله سبحانه على أربع مراتبhlm. 273
- حمده سبحانه يتضمن أصلينhlm. 275
- فصل: حديث "إن الله جميل يحب الجمال"hlm. 276
- ضلال طائفتين في وصف الله بالجميلhlm. 277
- فصل النزاع أن الجمال في الصورة واللباس والهيئة ثلاثة أنواع: محمود ومذموم وما لا يتعلق به مدح أو ذمhlm. 278
- هذا الحديث يشتمل على أصلين عظيمين: أوله معرفة، وآخره سلوكhlm. 279
- فصل: ليس للعبد شيء أنفع من صدقه ربه في جميع أموره مع صدق العزيمةhlm. 279
- فائدة جليلة: في القدرhlm. 280
- رب ذو إرادة أمر عبدا ذا إرادةhlm. 280
- فصل: من أعظم الظلم والجهل طلب التعظيم والتوقير من الناس والقلب خال من تعظيم الرب وتوقيرهhlm. 281
- من وقار الله وتعظيمهhlm. 281
- الموفق من سمع بالمثلات والعقوبات فأصلح عيوبه ونقائصهhlm. 282
- فائدة: العاقل يكون على قدم الاستعداد للسيرhlm. 284
- فائدة: الاشتغال بالمشاهدة عن البر في السير وقوفhlm. 285
- فصل: طريق الشيطان على الإنسان من ثلاث جهاتhlm. 285
- فائدة: صفات السائر إلى الله والدار الآخرةhlm. 286
- فائدة: أفضل الذكر وأنفعهhlm. 286
- فصل: أنفع الناس لك وأضرهم عليكhlm. 287
- فصل: في تحصيل أعظم المنفعتين بتفويت أدتاهماhlm. 287
- فصل: لله على العبد في كل عضو أمر ونهي ونعمةhlm. 288
- فصل: فريقان من الناس في الأمر والنهي والعطاء والمنعhlm. 289
- فصل: التوحيد ألطف شيء وأنزهه، فأدنى شيء يخدشه ويؤثر فيهhlm. 290
- فائدة: ذخائر الله وكنوز البر لا تحصل في قلب فيه غيرهhlm. 291
- فائدة: حقيقة الإنابة إلى اللهhlm. 292
- من كلام الشيخ عليhlm. 293
- فائدة: أسباب الشهقة التي تعرض عند سماع القرآن أو غيرهhlm. 294
- قاعدة نافعة: أصل الخير والشر من قبل التفكرhlm. 295
- الأفكار النافعة والأفكار الرديئةhlm. 295
- قاعدة: لكل شيء لقاحhlm. 297
- قاعدة: للعبد بين يدي الله موقفانhlm. 299
- قاعدة: اللذة مطلوبة للإنسان، وإنما تذم إذا تضمنت فوات لذة أعظم منهاhlm. 299
- لذة الآخرة أعظم وأدوم، ومدار الرغبة فيها على قوة اليقين والإيمانhlm. 299
- فائدة: من لطائف دعاء أيوب ﵇hlm. 299
- فائدة: من لطائف دعاء يوسف ﵇hlm. 299
- فائدة: في أن الله غاية كل مطلوب وبيده مفاتيح الخزائن فلا يعمل عمل إلاله، ولا يطلب شيء إلا منهhlm. 300
- سر عظيم من أسرار التوحيدhlm. 301
- العبد دائما متقلب بين أحكام الأوامر وأحكام النوازلhlm. 301
- اللطف الباطن ثمرة المعاملة الباطنةhlm. 302
- فائدة جليلة: اتصال إرادة العبد ومحبته بالله وحدهhlm. 302
- قاعدة جليلة: في حقيقة صلة العبد بربهhlm. 304
- سبب التوفيق والخذلانhlm. 304