تحليل الألفاظ
١. ﴿فَرَضَ﴾:
" فَرَضْت الشيء أفْرِضُه فَرْضًَا وفَرَّضُته للتكثير أوجبته " «١» .
وقال الراغب الأصفهاني: " الفرض قطع الشيء الصلب والتأثير فيه، كفرض الحديد، وفرض الزند والقوس، والفرض كالإيجاب لكن الإيجاب يقال اعتبارًا بوقوعه وثباته، والفرض بقطع الحكم فيه. قال تعالى: ﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا﴾ «٢»، أي: أوجبنا العمل بها عليك. وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ﴾ «٣»، أي: أوجب عليك العمل به، ومنه يقال لما ألزم الحاكم من النفقة: فرض " «٤»
٢. ﴿لَرَادُّكَ﴾:
" الرد صرف الشيء ورجعه، والرَّدُّ مصدر رددت الشيء. ورده عن وجهه يرده ردًا ومردًا وتردادًا: صرفه وهو بناء للتكثير " «٥» .
وقال الراغب الأصفهاني: " الرد صرف الشيء بذاته أو بحالة من أحواله يقال: ردتته فارتد " «٦» .
وقال ابن عاشور: " الرد إرجاع الشيء إلى حاله أو مكانه " «٧» .
٣. ﴿مَعَادٍ﴾:
المعاد المصير والمرجع. والآخرة معاد الخلق. وقوله تعالى: ﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾، يعني إلى مكة عدة للنبي (- ﷺ -) أن يفتحها له. وقال الفراء:" ﴿إِلَى مَعَادٍ﴾ حين ولدت، والمعاد هنا إلى عادتك حيث ولدت وليس من العود " «٨» .
_________
(١) لِسَان العَرَب: مَادة (فرض) ٧/٢٠٢.
(٢) سُوْرَة النُّوْرِ: الآية ١.
(٣) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٨٥.
(٤) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٩٠.
(٥) لِسَان العَرَب: مَادة (كثر) ٣/ ١٧٢.
(٦) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ١٩٧.
(٧) التحرير والتنوير: ٢٠ /١٩٢.
(٨) لِسَان العَرَب: مَادة (عود) ٣/ ٣١٧.
Jilid 2 · hlm. cetak 43
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.