ذكر الفصل الثاني من الكتاب: وهو ما يشتبه في الخط وهجاء بعض حرفه مختلف › باب الخلاف في ثلاثة أحرف › الصلت بن عبد الرحمن، والصلب بن عبد الرحمن
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ: وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ الصَّلْتِ أَيْضًا: الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَصَحَّفَ فِي ذَلِكَ، لأَنَّهُ: الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِنَا الْمُوَضِّحُ، وَأَوْرَدْنَا حَدِيثَهُ وَالْحُجَّةَ لِقَوْلِنَا في ذَلِكَ
حَدَّثَ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ كَتَبَ إِلَيَّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْبَارِيُّ، مِنْ مِصْرَ
وَحَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالأَنْبَارِ، لَفْظًا عَنْهُ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمِسْوَرِ الْبَزَّازُ، نا أَبُو عَمْرٍو الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ كَانُوا أَفْضَلَ الأُمَّةِ، أَبَرَّهَا قُلُوبًا، وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا، وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا، قَوْمًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ ﷺ، وَإِقَامَةِ دِينِهِ، فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ، وَاتَّبِعُوهُمْ فِي أَثَرِهِمْ، وَتَمَسَّكُوا بِمَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ أَخْلاقِهِمْ، وَدِينِهِمْ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الصَّادِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِيمَا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، أنا الدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ: الصُّلْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ بِاقِلٍ مِنْ بَنِي سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ
Jilid 1 · hlm. cetak 460
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.