ذكر الفصل الثالث من الكتاب: وهو ما يختلف بتقديم بعض حروفه على بعض › باب الخلاف في الآباء دون الأبناء › عمران بن عبد الواحد بن شرحبيل بن حسنة القرشي.
وَأَمَّا الثَّانِي بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ وَالْعَيْنُ قَبْلَ الثَّاءِ فَهُوَ:
حَدَّثَ عَنْ: عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، وَعَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ الْمُتَيَّمِيِّ، وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَغَيْرِهِمْ.
رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ، نا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ، وَقَالَ الْمَحَامِلِيُّ: عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ وَهُوَ خَطَأٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ، يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ»
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ، نا بَقِيَّةُ، نا عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو دُوَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَرَادَ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْوَحْدَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الْإثْنَيْنِ أبْعَدُ»
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى النُّونِ فَهُوَ:
حَدَّثَ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الْحِمْيَرِيِّ.
رَوَى عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْمِصْرِيِّ،
Jilid 2 · hlm. cetak 695
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.