مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز

تحريم آنية الذهب والفضة (١)

س: هذه رسالة وردتنا من عبد الرحمن: ف. ع من الرياض، يقول انتشر في هذه الأيام استعمال آنية الذهب والفضة وخاصة بين الموسرين من الناس، بل وصل الأمر عند بعضهم إلى أن يشتري أطقما من المواد الصحية كخلاطات الحمامات أو المسابح أو مواسير المياه أو مساكاتها كلها من الذهب الخالص ولا يزكون هذا الذهب ولا ينظرون إلى قيمته، والمعلوم أن هذا ممنوع ما رأي سماحتكم في ذلك؟ وهل يمكن التوجيه بمنع بيع مثل هذه الأجهزة للمسلمين الذين يجهلون حكمها بارك الله فيكم؟

جـ: الأواني من الذهب والفضة محرمة بالنص والإجماع وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة (٢)» متفق على صحته من حديث حذيفة رضي الله عنه، وثبت أيضا عنه ﷺ أنه قال: «الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم (٣)» متفق على صحته من حديث أم سلمة رضي الله عنها وهذا لفظ مسلم.

فالذهب والفضة لا يجوز اتخاذهما أواني، ولا الأكل ولا الشرب فيها، وهكذا الوضوء والغسل، هذا كله محرم بنص الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.

والواجب منع بيعها حتى لا يستعملها المسلم، وقد حرم الله عليه استعمالها فلا تستعمل في الشراب ولا في الأكل ولا في غيرهما، ولا يجوز أن يتخذ منها ملاعق ولا أكواب للقهوة أو الشاي كل هذا ممنوع؛ لأنها نوع من الأواني.

فالواجب على المسلم الحذر مما حرم الله عليه وأن يبتعد عن الإسراف والتبذير والتلاعب بالأموال، وإذا كان عنده سعة من الأموال فعنده الفقراء يتصدق عليهم، عنده المجاهدون في سبيل الله يعطيهم في سبيل الله يتصدق لا يلعب بالمال، المال له

_________

(١) من أسئلة نور على الدرب الإذاعي.

(٢) صحيح البخاري الأطعمة (٥٤٢٦)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٦٧)، سنن الترمذي الأشربة (١٨٧٨)، سنن النسائي الزينة (٥٣٠١)، سنن أبو داود الأشربة (٣٧٢٣)، سنن ابن ماجه الأشربة (٣٤١٤)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٩٧)، سنن الدارمي الأشربة (٢١٣٠) .

(٣) صحيح البخاري الأشربة (٥٦٣٤)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢٠٦٥)، سنن ابن ماجه الأشربة (٣٤١٣)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٣٠١)، موطأ مالك الجامع (١٧١٧)، سنن الدارمي الأشربة (٢١٢٩) .

Jilid 6 · hlm. cetak 378