Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
المنثور في القواعد الفقهية
بدر الدين الزركشي (w. 794 H)
Mulai membaca1.194 halaman
الكتاب: المنثور في القواعد الفقهية المؤلف: الزركشي بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الشافعي (٧٤٥ - ٧٩٤ هـ) حققه: د تيسير فائق أحمد محمود راجعه: د عبد الستار أبو غدة الناشر: وزارة الأوقاف الكويتية (طباعة شركة الكويت للصحافة) الطبعة: الثانية، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م عدد الأجزاء: ٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 1
- فصل في معنى الفقه وأنواعهhlm. 3
- فائدة فيما نضج من العلوم وما احترق أولم ينضج ولم يحترقhlm. 8
- حرف الألفhlm. 9
- الإباحةhlm. 9
- الإبراءhlm. 17
- الأبنيةhlm. 23
- الأبوة والبنوة متضايفانhlm. 24
- اتحاد الموجب والقابل يمتنع إلا في مسألتينhlm. 24
- اتحاد القابض والمقبض يمتنع إلا في صورhlm. 25
- الإثباتhlm. 26
- الإجارة كالبيع إلا في وجوب التأقيت والانفساخhlm. 28
- الأجل لا يحل بغير وقته إلا في صورhlm. 28
- الاجتهاد لا ينقض بالاجتهادhlm. 29
- اجتماع العوض والمعوض لواحدhlm. 34
- إدراك بعض وقت العبادة نوعانhlm. 35
- أداء الواجبات على أضربhlm. 37
- الإذن في الشيء إذن فيما يقتضي ذلك الشيء إيجابهhlm. 44
- الإذن في تصرف معين هل يتعدى ما وجب بسببه إلى غير ذلك المعينhlm. 45
- قاعدة مخالفة الإذنhlm. 46
- تكرار الأذانhlm. 47
- إذا بطل الخصوص هل يبقى العمومhlm. 47
- البدل المأخوذ من غير تجديد عقدhlm. 56
- إذا ضاق الأمر اتسعhlm. 56
- إذا اتسع الأمر ضاقhlm. 59
- إذا اجتمع في العبادة جانب الحضر والسفر غلبنا جانب الحضرhlm. 59
- إذا اجتمع الحلال والحرام أو المبيح والمحرمhlm. 61
- إذا اجتمع السبب والمباشرة أو الغرور والمباشرة قدمت المباشرةhlm. 69
- إذا اجتمع الممسك والقاتلhlm. 72
- إذا علق الحكم بعدد أو ترتب على متعدد فهل يتعلق بالجميع أو بالآخرhlm. 73
- إذا اختلف القابض والدافع في الجهة فالقول قول الدافعhlm. 81
- إذا اختلف الغارم والمغروم له في القيمةhlm. 86
- إذا اختلف المتعاقدان وادعى أحدهما إلى دفع العقد والآخر إلى إمساكهhlm. 89
- إذا اختلف المتعاقدان في الصحة والفساد فالقول قول مدعي الصحة بيمينهhlm. 89
- إذا أنفق عن غيره بغير إذنه هل يرجعhlm. 93
- إراقة الدم الواجبة بسبب النسك تتعين بالحرم إلا في موضع واحدhlm. 95
- الأسباب المطلقة أحكامها تتعقبهاhlm. 95
- استدامة بقية الفعلhlm. 96
- الإسلام يجب ما قبلهhlm. 97
- الاستثناء الحكمي هل هو كالاستثناء اللفظيhlm. 98
- إشارة الأخرس كعبارة الناطق في العقود والحلول والدعاوى والأقاريرhlm. 100
- إشارة الناطق القادر على العبارة لغو إلا في صورhlm. 102
- إذا اجتمعت الإشارة والعبارة واختلف موجبهماhlm. 103
- الأصل في العقود بناؤها على قول أربابهاhlm. 105
- الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمنhlm. 110
- الأصل في الأشياء الإباحة أو التحريم أو الوقفhlm. 112
- الأصل في الأبضاع التحريمhlm. 113
- الأصلي لا يعتد معه بالمعارضhlm. 113
- الأصل في أسباب الأحكام أن تتقدم على الأحكامhlm. 113
- الأصل في العوض أن يكون معلوما إلا عند الحاجة إليهhlm. 114
- الأصول التي لها أبدال تنتقل إليها عند العجز مع القدرة على الأصلhlm. 114
- الاصطلاح الخاص هل يرفع الاصطلاح العامhlm. 116
- الأصابع في الصلاة لها ست حالاتhlm. 118
- إعمال الكلام أولى من إهمالهhlm. 119
- الإعراض عن الملك أو حق الملكhlm. 119
- الإقرارhlm. 123
- إقرار الإنسان على نفسه أو على غيرهhlm. 123
- الإكراه يتعلق به مباحثhlm. 124
- الإمام هل يلحق بالولي الخاصhlm. 137
- إمكان الأداء شرط في استقرار الواجبات في الذمةhlm. 138
- الانعطاف على ما قبله إن كان في حكم الخصلة الواحدةhlm. 139
- الإنشاءhlm. 141
- أوائل العقود تؤكد بما لا يؤكد به أواخرهاhlm. 143
- الائتمان على قسمينhlm. 144
- الإيثار ضربانhlm. 146
- حرف الباءhlm. 153
- البدعةhlm. 153
- البدل يتعلق به مباحثhlm. 155
- البعض المقدور عليه هل يجبhlm. 163
- حرف التاءhlm. 170
- التابع لا يفردhlm. 170
- التابع يسقط بسقوط المتبوعhlm. 171
- التابع لا يتقدم على المتبوعhlm. 172
- التابع هل يكون له تابعhlm. 173
- التبعية ضربانhlm. 174
- التبعيض والتجزئة إذا لم يمكن كالثلاثةhlm. 176
- التأقيتhlm. 176
- التتابعhlm. 177
- تحمل المؤنة بمال الغيرhlm. 177
- التحمل مراتبhlm. 181
- التحيات ثمانhlm. 182
- التحريم المتوقع لا يؤثر في الحال عدم الحلhlm. 184
- التحريم يتعدد وتتعدد أسبابهhlm. 188
- التخفيف في الشرع على ستة أوجهhlm. 189
- التخيير يتعلق به مباحثhlm. 191
- تخصيص جهة الانتفاع هل تتعين إذا عينها الدافعhlm. 200
- تخلل المانع بين الطرفين لا أثر له غالبا في صورhlm. 202
- التدليس حرامhlm. 203
- التداخل يدخل في ضروبhlm. 205
- ما يجب فيه الترتيبhlm. 213
- الترتيب الذهنيhlm. 217
- الترجمة بغير العربية أقسامhlm. 217
- الترادف أقسامhlm. 219
- الترك فعل إذا قصدhlm. 220
- التزاحمhlm. 220
- التسميةhlm. 234
- تصرف الإنسان عن غيره ستة أقسامhlm. 236
- تصرف الحاكم هل هو حكمhlm. 240
- تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحةhlm. 245
- التصريح ببعض ما يقتضيه الإطلاق هل يكون مفسداhlm. 246
- فصول التعارضhlm. 247
- تعارض الأصل والظاهرhlm. 247
- تعارض الأصلينhlm. 266
- تعارض الحظر والإباحةhlm. 273
- تعارض الواجب والمحظورhlm. 273
- تعارض الواجبينhlm. 275
- تعارض السنتينhlm. 280
- تعارض فضيلتين يقدم أفضلهماhlm. 281
- تعارض الواجب والمسنونhlm. 282
- تعارض المسنون والممنوعhlm. 284
- تعارض المانع والمقتضيhlm. 284
- تعارض المفسدتينhlm. 284
- تعارض الموجب والمسقطhlm. 286
- تعارض الخصالhlm. 288
- تعاطي العقود الفاسدةhlm. 288
- تعدي محل الحق إلى غيره هل يبطل به المستحق أو يبقىhlm. 291
- قصد النقصان عما يستحقه هل يؤثر في الاستحقاقhlm. 295
- التعديل في البينة هل هو حق لله تعالى أو للمشهود عليهhlm. 296
- التعريضhlm. 296
- قاعدة من تصرف في عين فيها علقة لغيرهhlm. 302
- قاعدة تعلق الدين بالعبدhlm. 304
- التعليقhlm. 306
- تعليق النيةhlm. 315
- تفريق الصفقةhlm. 318
- التقديمhlm. 324
- التقاصhlm. 327
- فروع من التقاصhlm. 332
- التقليدhlm. 333
- التقويمhlm. 335
- التمنيhlm. 338
- التنكير يقتضي التوحيدhlm. 347
- التواطؤ قبل العقدhlm. 348
- التوبةhlm. 349
- التيمنhlm. 371
- حرف الجيمhlm. 372
- الجائزhlm. 372
- الجبرانhlm. 373
- الجعالة كالإجارة إلا في مسألتينhlm. 375
- الجلسات في الصلاةhlm. 375
- الجماع ودواعيهhlm. 376
- الجمع أقله ثلاثةhlm. 377
- الجهل يتعلق به مباحثhlm. 377
- حرف الحاء المهملةhlm. 389
- الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة الخاصة في حق آحاد الناسhlm. 389
- الحاجة الخاصة تبيح المحظورhlm. 390
- الحال لا يتأجلhlm. 391
- الحجر يتعلق به مباحثhlm. 393
- الحجة التي يستند إليها القاضي في قضائهhlm. 397
- حديث النفس له خمس مراتبhlm. 398
- الحدود يتعلق بها مباحثhlm. 403
- الحدث يتعلق به مباحثhlm. 406
- الحر لا يدخل تحت اليد والاستيلاءhlm. 408
- الحريم يدخل في الواجب والحرام والمكروهhlm. 411
- الحشفةhlm. 411
- الحصر والإشاعةhlm. 411
- الحقوق أربعة أقسامhlm. 419
- الحقوق تورث كما يورث المالhlm. 420
- الحقوق المورثةhlm. 422
- حقوق الله تعالى على ثلاثة أقسامhlm. 423
- حقوق الله تعالى مبنية على المسامحةhlm. 424
- حقوق الله تعالى إذا اجتمعتhlm. 425
- الحكم هو على ثلاثة أقسامhlm. 432
- حكم الحاكمhlm. 433
- الحلالhlm. 435
- الحلف يتعلق به مباحثhlm. 437
- الحمل يتعلق به مباحثhlm. 442
- الحواس خمسةhlm. 449
- الحيلولة بين المستحق وحقهhlm. 454
- الحيلhlm. 458
- الحياة المستقرة والمستمرة وعيش المذبوحhlm. 470
- الحيوان يتعلق به أمورhlm. 477
- حرف الخاء المعجمةhlm. 481
- الخبر إما أن يكون عن خاص أو عامhlm. 481
- الخبرة الباطنةhlm. 483
- الخراج بالضمانhlm. 484
- الخطب اثنتا عشرةhlm. 486
- الخطأ يرفع الإثمhlm. 487
- الخلط بما لا يتميز بمنزلة الإتلافhlm. 489
- الخلف في الصفةhlm. 490
- الخلاف يتعلق به مباحثhlm. 492
- الخيار يتعلق به مباحثhlm. 511
- حرف الدالhlm. 520
- الدفع أقوى من الرفعhlm. 520
- الدور قسمانhlm. 521
- الدين ضربان حال ومؤجلhlm. 523
- حرف الذال المعجمةhlm. 527
- الذهب يحرم استعماله على الرجالhlm. 527
- حرف الراءhlm. 529
- الرخص يتعلق بها مباحثhlm. 529
- الردة لا تحبط العملhlm. 539
- الرشوة أخذ المال ليحق به الباطل أو يبطل الحقhlm. 540
- الرضا بالشيء رضا بما يتولد منهhlm. 541
- حرف الزايhlm. 543
- الزائل العائد كالذي لم يزلhlm. 543
- الزيادة المتصلة تتبع الأصلhlm. 547
- الزيادة اليسيرة على ثمن المثل لا أثر لهاhlm. 548
- الزيادة على العدد إذا لم تكن شرطا في الوجوبhlm. 549
- الزرع النابت في أرض الغيرhlm. 550
- حرف السين المهملةhlm. 555
- السبب يتعلق به مباحثhlm. 555
- السراية حقيقتهاhlm. 565
- السفر قسمان طويل وقصيرhlm. 568
- السفيه تصرفاته على ثلاثة أقسامhlm. 569
- السكران في سائر أحواله كالصاحيhlm. 570
- السكوت ضربانhlm. 570
- السنة يتعلق بها مباحثhlm. 575
- السؤال معاد في الجوابhlm. 579
- سلامة العاقبةhlm. 582
- السهوhlm. 584
- السهو في سجود السهوhlm. 585
- السيد لا يثبت له على عبده دين ابتداءhlm. 585
- حرف الشين المعجمةhlm. 588
- الشبهhlm. 588
- الشبهة فيها مباحثhlm. 590
- الشرط يتعلق به مباحثhlm. 597
- شرط العلة هل يجري مجرى شطر العلةhlm. 606
- الشروع لا يغير حكم المشروع فيهhlm. 607
- الشفاعة ضراعة عند المشفوع عندهhlm. 613
- الشركة يتعلق بها مباحثhlm. 615
- الشك يتعلق به مباحثhlm. 620
- الشلل هل هو موت أو تيبسhlm. 659
- حرف الصاد المهملةhlm. 660
- الصبي يتعلق به مباحثhlm. 660
- الصحة والجواز والانعقاد في باب العقودhlm. 668
- الصريح يتعلق به مباحثhlm. 671
- الصفة في المعرفة للتوضيحhlm. 678
- صفات الحقوق لا تفرد بالإسقاطhlm. 680
- حرف الضاد المعجمةhlm. 682
- الضرورات تبيح المحظوراتhlm. 682
- قاعدة ما أبيح للضرورة يقدر بقدرهاhlm. 685
- الضرر لا يزال بالضررhlm. 686
- أسباب الضمانhlm. 687
- حرف الطاء المهملةhlm. 712
- الطارئ هل ينزل منزلة المقارنhlm. 712
- الطهارة تثبت بالتبعية في ثلاث صورhlm. 716
- حرف الظاء المعجمةhlm. 717
- ظهور أمارات الشيء هل تنزل منزلة تحققهhlm. 717
- الظن إذا كان كاذبا فلا أثر لهhlm. 718
- حرف العين المهملةhlm. 721
- العادة فيها مباحثhlm. 721
- العبادة يتعلق بها مباحثhlm. 732
- العبرة بعقيدة الإمام أو المأمومhlm. 735
- العبرة بصيغ العقود أو بمعانيهاhlm. 736
- العدالة هل تتحرىhlm. 739
- العذر العامhlm. 740
- العرف يتعلق به مباحثhlm. 742
- العزم على الإبطال مبطلhlm. 761
- العقد حقيقتهhlm. 762
- العمل يتعلق به مباحثhlm. 778
- علة الحكم إذا زالت وخلفها علة أخرىhlm. 788
- العول والردhlm. 789
- العيوب المعتبرة شرعاhlm. 790
- حرف الغين المعجمةhlm. 792
- الغاية الأولى والأخيرةhlm. 792
- غالب البلد يعتبر في مسائلhlm. 793
- حكم غريم الغريمhlm. 793
- الغسل ينقسم إلى واجب ومستحبhlm. 793
- حكم غسل العيدينhlm. 794
- حرف الفاءhlm. 795
- الفاسد يتعلق به مباحثhlm. 795
- الفدية تفارق الكفارةhlm. 809
- سقوط الأصل يوجب سقوط الفرعhlm. 810
- فرق النكاحhlm. 812
- الفرض لا يؤخذ عليه عوضhlm. 816
- فرض الكفاية يتعلق به مباحثhlm. 821
- الفسخ يتعلق به مباحثhlm. 829
- الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من الفضيلة المتعلقة بمكانهاhlm. 841
- فعل النفس لا يرجع فيه لقول أحدhlm. 842
- الفعل ينوب عن القول مع القرينةhlm. 843
- الفعل القليل في الصلاةhlm. 843
- حرف القافhlm. 845
- اعتبار الأهلية في القبض والإقباضhlm. 845
- القدرة على التحصيل كالقدرة على الحاصلhlm. 845
- القرائن إذا انضمت إلى الضعيفhlm. 847
- القربة حقيقتهاhlm. 849
- القرعة تستعمل في مواضعhlm. 850
- القصارة في الفلس عينا وفي الغصب أثراhlm. 856
- القضاء مقابل الأداء يتعلق به مباحثhlm. 857
- يحرم على المكلف اقتناء أمورhlm. 868
- القيمة هل هي وصف قائم بالمتقومhlm. 869
- حرف الكافhlm. 872
- الكفر يتعلق به مباحثhlm. 872
- الكناية ما احتمل معنيين فصاعداhlm. 889
- الكفارة يتعلق بها مباحثhlm. 890
- الكلي المجموعي والكلي الإفراديhlm. 891
- الكلياتhlm. 892
- حرف اللامhlm. 906
- اللفظ يتعلق به مباحثhlm. 906
- حرف الميمhlm. 919
- حكم المائع الجاريhlm. 919
- ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أهونهما بعمومهhlm. 919
- ما تعلق بسببين جاز تقديمه على أحدهماhlm. 920
- ما اقتضى عمده البطلان اقتضى سهوه السجودhlm. 921
- ما تعلق بالعين مقدم على ما تعلق بالذمةhlm. 921
- ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرطhlm. 922
- ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقينhlm. 923
- ما ثبت للضرورة يقدر بقدرهاhlm. 925
- ما جاز فيه التخيير لا يجوز فيه التبعيضhlm. 926
- ما جاز بيعه جازت هبتهhlm. 926
- ما جاز بيعه جاز رهنهhlm. 927
- ما جوز للحاجة لا يجوز أخذ العوض عليهhlm. 927
- ما حرم استعماله حرم اتخاذهhlm. 927
- ما حرم على الآخذ أخذه حرم على المعطى إعطاؤهhlm. 928
- ما شرع فعله لمعنىhlm. 929
- ما شرع لمعنى فوجد من غير فعل قاصدhlm. 929
- ما شرط فيه العدد إذا تكرر الواحد منه هل يقوم مقام اثنينhlm. 930
- ما صلح للحل لا يصلح للعقدhlm. 931
- ما ضبط بالكثرة والقلةhlm. 932
- ما قارب الشيء أعطى حكمهhlm. 932
- ما كان تركه كفرا ففعله يكون إيماناhlm. 933
- ما كان صريحا في بابه ووجد نفاذا في موضعه لا يكون كناية في غيرهhlm. 934
- ما كان وجوده شرطا كان عدمه مانعاhlm. 934
- ما كان ممنوعا منه إذا جاز وجبhlm. 934
- ما حصل ضمنا إذا تعرض له لا يضرhlm. 935
- ما لا يدخل الشيء ركنا لا يدخله جبراناhlm. 936
- ما لا يمكن اعتباره بنفسه اعتبر بغيرهhlm. 936
- ما لا يجوز فعله منفردا به لا يجوز أن يطلب استيفاءهhlm. 937
- ما لا يعلم إلا من جهة الشخص فالقول قوله فيهhlm. 937
- ما لا يقبل التبعيض يكون اختيار بعضه كاختيار كلهhlm. 941
- ما لا يؤثر في الحال هل يؤثر في الاستقبالhlm. 942
- ما لا يجوز السلم فيه لا يجوز قرضهhlm. 943
- ما يسقط بالتوبة يسقط حكمه بالإكراهhlm. 943
- ما يفيد الاستحقاق إذا وقع لا على وجه التعديhlm. 944
- ما وجب دفعه على صفة فأخل بها عند الدفعhlm. 945
- ما وسعه الشرع فضيقه المكلف على نفسهhlm. 946
- ما في الذمة إذا عين هل يعطى حكم المعين ابتداءhlm. 947
- ما في الذمة لا يتعين إلا بقبض مكلفhlm. 948
- المتوقع لا يجعل كالواقعhlm. 949
- المتولد من مأذون فيه لا أثر له بخلاف المتولد من منهي عنهhlm. 951
- المتولد من مضمون وغير مضمونhlm. 952
- المخاصم في العين المالكhlm. 952
- المدة المنكرة تختلف بحسب المقاصدhlm. 953
- مسافة القصر في حكم السفر البعيدhlm. 953
- المستثنى شرطا كالمستثنى شرعاhlm. 954
- المشرف على الزوال هل يعطى حكم الزائلhlm. 954
- المشرف على الزوال إذا استدرك وصين عن الزوالhlm. 956
- المشقة تجلب التيسيرhlm. 957
- المشغول لا يشغلhlm. 962
- المضاف للجزء كالمضاف للكلhlm. 962
- المطلق يتعلق به مباحثhlm. 964
- المطلوب إذا كان فيه أحد غرضينhlm. 970
- المعدوم ينزل منزلة الموجود في صورhlm. 970
- معظم الشيء يقوم مقام كلهhlm. 971
- المعارضة بنقيض المقصود وعدمه أقسامhlm. 971
- معاملات العبيد مع السادة ثلاثةhlm. 973
- المعاطاةhlm. 973
- المعاوضة قسمانhlm. 973
- المعيار الشرعي الكيل أو الوزنhlm. 974
- مقابلة الجمع بالجمعhlm. 975
- المقدرات يتعلق بها مباحثhlm. 981
- المكاتب كالحر فيما هو مقصود الكتابةhlm. 984
- المكبر لا يكبرhlm. 985
- المنفعة هل يطلق عليها مالhlm. 985
- الميسور لا يسقط بالمعسورhlm. 986
- من أتى بمعصية لا حد فيها ولا كفارةhlm. 986
- من أنكر حقا لغيره ثم اعترف بهhlm. 986
- من أقدم على عقد كان في ضمنه الاعتراف بوجود شرائطهhlm. 987
- من استحببنا له التأخير فمات قبل الفعلhlm. 991
- من تعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانهhlm. 993
- من تعاطى محرما في الإحرامhlm. 993
- من ثبت له استيفاء القصاص ثبت له حق العفوhlm. 993
- من ثبت له القصاص وكان يحسن الاستيفاءhlm. 993
- من حلف على فعل نفسه نفيا أو إثباتاhlm. 994
- من حفر بئرا في ملكه فتلف بها شيءhlm. 994
- من ملك الإنشاء ملك الإقرارhlm. 994
- من لا يملك التصرف لا يملك الإذن فيهhlm. 999
- من ملك التنجيز ملك التعليقhlm. 999
- من لا يملك التنجيز لا يملك التعليقhlm. 999
- المعلق لا ينجزhlm. 1004
- من ملك الكل ملك البعضhlm. 1005
- من ملك بعضه عتق عليهhlm. 1005
- من علم حرمة شيء مما يجب فيه الحد وجهل وجوب الحدhlm. 1006
- من كان القول قوله في أصل الشيءhlm. 1007
- من وجب عليه رد عين هل تكون مئونة الرد عليهhlm. 1008
- المال حقيقتهhlm. 1010
- الملك يتعلق به مباحثhlm. 1011
- الموالاة في الوضوء والغسل والتيممhlm. 1029
- حرف النونhlm. 1031
- النادر هل يلحق بالغالبhlm. 1031
- النادر إذا لم يدمhlm. 1032
- النادر إذا دامhlm. 1032
- النادر هل يعتبر بنفسه أم يلحق بجنسهhlm. 1034
- النائم يعطى حكم المستيقظ في صورhlm. 1034
- النجاسة يتعلق بها مباحثhlm. 1036
- النذر المطلقhlm. 1058
- النسيان عذر في المنهيات دون المأموراتhlm. 1060
- النظر إلى الظاهر أو إلى ما في نفس الأمرhlm. 1063
- النفل فيه مباحثhlm. 1064
- النقدhlm. 1067
- النكرة إذا أعيدت كانت غير الأولىhlm. 1069
- النكول مع اليمين المردودةhlm. 1071
- النية يتعلق بها مباحثhlm. 1072
- النيابة في العباداتhlm. 1100
- النهي إن رجع إلى شرط أو ركنhlm. 1101
- حرف الهاءhlm. 1103
- الهواء في الأرض والبناء تابع لأصلهhlm. 1103
- حرف الواوhlm. 1104
- الواجب يتعلق به مباحثhlm. 1104
- الوارث في قيامه مقام المورثhlm. 1112
- الوثائق المتعلقة بالأعيان ثلاثةhlm. 1115
- الوصف التام لا يقوم مقام الرؤيةhlm. 1116
- الوطء يتعلق به مباحثhlm. 1116
- وقت الشيء هل ينزل منزلة ذلك الشيءhlm. 1126
- الوقف في الأحكامhlm. 1127
- الولاية إذا أثبتت لشخص بالتقديم لقربه فغابhlm. 1132
- الولاية الخاصة أقوى من العامةhlm. 1133
- ولاية المال قد تجامع ولاية النكاحhlm. 1133
- الولد يتعلق به مباحثhlm. 1134
- باب لاhlm. 1147
- لا يكره السواك إلا للصائم بعد الزوالhlm. 1147
- لا أثر للزيادة المتصلةhlm. 1147
- من يتولى التصرف في مال الطفلhlm. 1147
- لا يثبت للشخص على نفسه شيءhlm. 1147
- لا يثبت له على عبده دينhlm. 1147
- لا يجب الضمان بإتلاف ملكهhlm. 1148
- لا يجوز بيع شيء من شجر الحرمhlm. 1148
- لا يجوز ابتلاع حيوان حياhlm. 1148
- لا يجوز أن يأخذ عشر الحبوب في الكمامhlm. 1148
- لا يجمع بين مفروضين بنية واحدةhlm. 1148
- لا يحمل أحد جناية غيره إلا في موضعينhlm. 1148
- لا يحكم بتبعيض الرق ابتداءhlm. 1149
- لا يخلو الوطء عن مهر أو عقوبةhlm. 1149
- لا يدخل عبد مسلم في ملك كافر ابتداءhlm. 1149
- لا يزيد البعض على الكل إلا في مسألةhlm. 1149
- لا يزيد الفرع على أصلهhlm. 1150
- لا تصح الوصية بجميع المالhlm. 1150
- لا يطلق القول بأن ملك اليمين أقوى من ملك النكاحhlm. 1151
- لا تقبل شهادة الشهود على القاضيhlm. 1151
- لا يقبض من نفسه لغيرهhlm. 1151
- لا تقوم الكلاب إلا في مسألة الوصيةhlm. 1151
- لا ينكر إلا ما أجمع على منعهhlm. 1151
- لا يؤمر بضم الأصابع في شيء من سنن الصلاةhlm. 1152
- لا يشتغل المأموم بفعل ما تركه الإمامhlm. 1153
- ليس شيء من الأيمان يتعدد في جانب المدعي ابتداءhlm. 1153
- ليس للقاضي أن يقبض ما في الذمة لمالكه بسؤال المديونhlm. 1153
- ليس لنا نجس يزال بغير الماءhlm. 1154
- ليس لنا نجس مائع تجب إراقته إلا الخمرةhlm. 1154
- ليس لنا صلاة يفصل فيها بين دعاء الاستفتاح والتعوذ بشيء غير صلاة العيدhlm. 1155
- ليس لنا من تقدم على الإمام بركنhlm. 1155
- ليس لنا مكلف حر مقيم تلزمه الجمعةhlm. 1155
- حرف الياءhlm. 1156
- اليتيمhlm. 1156
- طلب ما يحزم على المطلوب منه فعلهhlm. 1156
- يدخل القوي على الضعيف دون العكسhlm. 1157
- اليد قسمانhlm. 1157
- اليد اللاحقة تابعة لليد السابقةhlm. 1160
- يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في الدوامhlm. 1160
- يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداءhlm. 1162
- ما لا يغتفر فيهما أي الابتداء والدوامhlm. 1163
- يغتفر في الشيء إذا كان تابعا ما لا يغتفر إذا كان مقصوداhlm. 1164
- يغتفر في المعاملة مع العاقد ما لا يغتفر مع غيرهhlm. 1165
- يغتفر في معاملة الكفار ما لا يغتفر في غيرهاhlm. 1166
- يغتفر في الفسوخ ما لا يغتفر في ابتداء العقودhlm. 1167
- يغتفر عند الانفراد ما لا يغتفر عند الاجتماعhlm. 1167
- اليقين شرط في الإقرارhlm. 1168
- اليمين فيها مباحثhlm. 1168
- قواعد يختم بهاhlm. 1180
- ما أوجبه الله تعالى على المكلفينhlm. 1180
- من ملك شيئا له أن يخرجه عن ملكهhlm. 1181
- اتباع خير الخيرين واجتناب شر الشرينhlm. 1183
- حديث النفس الوارد من غير استقرارhlm. 1184
- الأخذ بالرخص والعزائم في محلهاhlm. 1184
- الشريعة قسمان مأمورات ومنهياتhlm. 1185
- المطارحاتhlm. 1186
- الممتحناتhlm. 1187
- المغالطاتhlm. 1191
- نكتة جدليةhlm. 1193