Maktabahأصول الفقه

حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع

حسن العطار (w. 1250 H)

الكتاب: حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع المؤلف: حسن بن محمد بن محمود العطار الشافعي (ت ١٢٥٠هـ) الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] «شرح المحلي على جمع الجوامع» بأعلى الصفحة يليه - مفصولا بفاصل - «حاشية العطار» عليه

Daftar isi

[مقدمة الكتاب]hlm. 1
[الكلام في المقدمات في أصول الفقه]hlm. 40
[تعريف الأصولي]hlm. 47
[تعريف الفقه]hlm. 56
[تعريف الفرض والواجب]hlm. 122
[تعريف المندوب والمستحب والتطوع والسنة]hlm. 125
[تعريف السبب]hlm. 131
[تعريف القضاء]hlm. 149
[تعريف الدليل]hlm. 166
[تعريف العلم]hlm. 202
[تعريف الجهل]hlm. 210
[مسألة جائز الترك ليس بواجب]hlm. 217
[مسألة الأمر بواحد من أشياء يوجب واحدا منها لا بعينه]hlm. 226
[فرض الكفاية مهم يقصد حصوله من غير نظر بالذات إلى فاعله]hlm. 235
[مسألة الأكثر من الفقهاء على أن جميع وقت الظهر جوازا وقت الأداء]hlm. 241
[مسألة الفعل المقدور للمكلف الذي لا يوجد الواجب المطلق إلا به]hlm. 249
[مسألة مطلق الأمر بما بعض جزئياته مكروه كراهة تحريم أو تنزيه]hlm. 255
[مسألة يجوز التكليف بالمحال مطلقا]hlm. 268
[مسألة حصول الشرط الشرعي ليس شرطا في صحة التكليف بمشروطه]hlm. 273
[مسألة لا تكليف إلا بفعل]hlm. 278
[مسألة يصح التكليف ويوجد معلوما للمأمور آثره]hlm. 284
[خاتمة الحكم قد يتعلق بأمرين]hlm. 286
[الكتاب الأول في الكتاب ومباحث الأقوال]hlm. 288
[المنطوق والمفهوم]hlm. 305
[مسألة المفاهيم المخالفة إلا اللقب حجة لغة]hlm. 329
[مسألة الغاية قيل منطوق أي بالإشارة]hlm. 336
[مسألة إنما بالكسر قال الآمدي وأبو حيان لا تفيد الحصر]hlm. 338
[مسألة من الألطاف حدوث الموضوعات اللغوية]hlm. 340
[مسألة قال ابن فورك والجمهور اللغات توقيفية]hlm. 351
[مسألة ثبوت اللغة بالقياس]hlm. 353
[ومسألة اللفظ والمعنى إن اتحدا]hlm. 355
[مسألة الاشتقاق من حيث قيامه بالفعل]hlm. 367
[مسألة المترادف واقع خلافا لثعلب وابن فارس]hlm. 378
[مسألة المشترك وهو اللفظ الواحد المتعدد المعنى الحقيقي]hlm. 381
[مسألة المشترك يصح لغة إطلاقه على معنييه]hlm. 383
[الحقيقة لفظ مستعمل فيما وضع له ابتداء]hlm. 392
[المجاز]hlm. 398
[مسألة المعرب]hlm. 425
[مسألة اللفظ المستعمل في معنى إما حقيقة أو مجاز]hlm. 426
[مسألة الكناية لفظ استعمل في معناه مرادا منه لازم المعنى]hlm. 432
[الحروف]hlm. 435
[الأمر]hlm. 460
[مسألة القائلون بالنفسي من الكلام اختلفوا هل للأمر النفسي صيغة تخصه]hlm. 466
[مسألة الأمر لطلب الماهية]hlm. 477
[الأمر بشيء مؤقت يستلزم القضاء]hlm. 483
[مسألة الأمر النفسي بشيء معين إيجابا أو ندبا نهي عن ضده الوجودي]hlm. 488
[مسألة الأمران غير متعاقبين أو بغير متماثلين غيران]hlm. 492
[النهي]hlm. 494
[العام]hlm. 503
[مسألة في صيغ العموم]hlm. 515
[مسألة جواب السائل غير المستقل دونه]hlm. 585
[مسألة إن تأخر الخاص عن العمل بالعام المعارض له أي عن وقته]hlm. 590
[المطلق والمقيد]hlm. 592
[المطلق والمقيد كالعام والخاص]hlm. 597
[الظاهر والمؤول]hlm. 600
[المجمل]hlm. 606
[مسألة تأخير البيان]hlm. 615
[النسخ]hlm. 619
[مسألة النسخ واقع عند كل المسلمين]hlm. 634
[خاتمة للنسخ]hlm. 639
[الكتاب الثاني في السنة]hlm. 641
[الكلام في الأخبار]hlm. 646
[مسألة الخبر إما مقطوع بكذبه أو استدلالا]hlm. 657
[مسألة خبر الواحد لا يفيد إلا بقرينة]hlm. 670
[مسألة العمل بخبر الواحد]hlm. 671
[مسألة الإخبار عن شيء عام للناس لا ترافع فيه إلى الحكام]hlm. 702
[مسألة الشخص الذي يسمى صحابيا]hlm. 709
[مسألة المرسل قول غير الصحابي]hlm. 714
[مسألة نقل الحديث بالمعنى للعارف]hlm. 717
[مسألة الصحيح يحتج بقول الصحابي]hlm. 719
[خاتمة مستند غير الصحابي في الرواية]hlm. 720
[الكتاب الثالث في الإجماع من الأدلة الشرعية]hlm. 722
[اختصاص الإجماع بالمجتهدين]hlm. 723
[اختصاص الإجماع بالمسلمين]hlm. 724
[اختصاص الإجماع بالعدول]hlm. 724
[الإجماع لا يختص بالصحابة]hlm. 725
[الإجماع المنقول بالآحاد]hlm. 726
[إجماع الأمم السابقة]hlm. 730
[التمسك بأقل ما قيل في الإجماع]hlm. 734
[الإجماع السكوتي]hlm. 734
[مسألة الصحيح إمكان الإجماع]hlm. 742
[حرمة خرق الإجماع]hlm. 748
[خاتمة جاحد المجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة]hlm. 751
[الكتاب الرابع في القياس من الأدلة الشرعية]hlm. 752
[القياس حجة في الأمور الدنيوية]hlm. 754
[القياس على منسوخ]hlm. 765
[أركان القياس]hlm. 766
[الركن الأول الأصل]hlm. 766
[الثاني من أركان القياس حكم الأصل]hlm. 769
[الثالث من أركان القياس الفرع]hlm. 778
[الرابع من أركان القياس العلة]hlm. 785
[العلة القاصرة]hlm. 795
[التعليل بمجرد الاسم]hlm. 797
[التعليل للحكم الواحد بعلتين فأكثر]hlm. 798
[لا يشترط في العلة المستنبطة القطع بحكم الأصل]hlm. 809
[انتفاء المعارض للعلة]hlm. 810
[للمستدل دفع المعارضة في العلة]hlm. 811
[مسالك العلة]hlm. 818
[الأول منها الإجماع]hlm. 818
[الثاني من مسالك العلة النص الصريح]hlm. 818
[الثالث من مسالك العلة الإيماء]hlm. 821
[الرابع من مسالك العلة السبر والتقسيم]hlm. 826
[الخامس من مسالك العلة المناسبة والإخالة]hlm. 829
[مسألة المناسبة تنخرم بمفسدة تلزم الحكم راجحة على مصلحته أو مساوية لها]hlm. 844
[السادس من مسالك العلة ما يسمى بالشبه]hlm. 844
[السابع من مسالك العلة الدوران]hlm. 847
[الثامن من مسالك العلة الطرد]hlm. 849
[التاسع من مسالك العلة تنقيح المناط]hlm. 850
[العاشر من مسالك العلة إلغاء الفارق]hlm. 851
[خاتمة في نفي مسلكين ضعيفين]hlm. 852
[القوادح]hlm. 852
[خاتمة القياس من الدين]hlm. 892
[الكتاب الخامس في الاستدلال]hlm. 895
[مسألة الاستقراء بالجزئي على الكلي]hlm. 898
[مسألة في الاستصحاب]hlm. 900
[مسألة لا يطالب النافي للشيء بالدليل على انتفائه]hlm. 905
[مسألة هل كان المصطفى ﷺ متعبدا قبل النبوة بشرع]hlm. 906
[مسألة حكم المنافع والمضار قبل الشرع]hlm. 907
[مسألة الاستحسان]hlm. 907
[مسألة قول الصحابي المجتهد]hlm. 909
[مسألة الإلهام]hlm. 911
[خاتمة مبنى الفقه على أربعة أمور]hlm. 911
[الكتاب السادس في التعادل والتراجيح]hlm. 913
[مسألة يرجح بعلو الإسناد]hlm. 919
[الكتاب السابع في الاجتهاد]hlm. 933
[مسألة المصيب من المختلفين في العقليات واحد]hlm. 941
[المسألة التي لا قاطع فيها من مسائل الفقه]hlm. 942
[مسألة لا ينقض الحكم في الاجتهاديات]hlm. 943
[مسألة يجوز أن يقال من قبل الله تعالى لنبي أو عالم على لسان نبي احكم بما تشاء من غير دليل]hlm. 944
[مسألة التقليد]hlm. 945
[مسألة تكررت الواقعة للمجتهد وتجدد له ما يقتضي الرجوع عما ظنه فيها أولا ولم يكن ذاكرا للدليل الأول]hlm. 947
[مسألة تقليد المفضول]hlm. 948
[مسألة يجوز للقادر على التفريع والترجيح وإن لم يكن مجتهدا]hlm. 950
[التقليد في أصول الدين]hlm. 955
[خاتمة في مبادئ التصوف المصفي للقلوب]hlm. 1026