إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

١٠٠٥ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دُكَين (قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ) أي: ابن محمَّد بن عمرو بن حزم، قاضي المدينة (عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ) أي: ابن زيد بن عاصمٍ الأنصاريِّ المازنيِّ (عَنْ عَمِّهِ) عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب رضي الله عنه (قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ¬) في شهر رمضان سنة ستٍّ من الهجرة إلى المصلَّى حال كونه (يَسْتَسْقِي) أي: يريد الاستسقاء (وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ) عند استقباله (^١) القبلة في أثناء الاستسقاء، فجعل يمينه ويساره، وعكسه.

ورواة هذا الحديث مدنيُّون إلَّا شيخ المؤلِّف وشيخ شيخه فكوفيَّان، وفيه: تابعيٌّ عن تابعيٍّ، والتَّحديث والعنعنة والقول، وأخرجه المؤلِّف أيضًا في «الاستسقاء» [خ¦١٠١١] و«الدَّعوات» [خ¦٦٣٤٣]، ومسلمٌ في «الصَّلاة» (^٢)، وكذا أبو داود والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ وابن ماجه.

(٢) (بابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ: اجْعَلْهَا (^٣) سِنِينَ كَسِنِي) بسكون الياء المخفَّفة (^٤) (يُوسُفَ) الصِّدِّيق، السَّبع المجدبة، وأضيفت إليه لأنَّه الَّذي قام بأمور النَّاس فيها، وفي فرع «اليونينيَّة» ضرب بالحمرة على (^٥): «اجعلها» (^٦)، مع التَّنبيه عليه في الحاشية، ولغير أبوي ذرٍّ والوقت

_________

(^١) في (م): «استقبال».

(^٢) «في الصَّلاة»: ليس في (م). والمثبت موافق لما في العمدة.

(^٣) زيد في (د): «عليهم».

(^٤) قوله: «بسكون الياء المخففة» زيادة من (ب) و(س). وجعلها في (ج) حاشية وزاد: كما سيجيء بالهامش عن السيوطي.

(^٥) زيد في (م): «ألف».

(^٦) زيد في (م): «وجيمها».

Jilid 5 · hlm. cetak 270