Maktabahعلوم الفقه والقواعد الفقهية
الأشباه والنظائر - السيوطي
الجلال السيوطي (w. 911 H)
Mulai membaca540 halaman
الكتاب: الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ) الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م عدد الصفحات: ٥٤٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الكتابhlm. 1
- الكتاب الأول: في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقهhlm. 5
- القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدهاhlm. 6
- المبحث الأول: الأصل في قاعدة الأمور بمقاصدهاhlm. 6
- المبحث الثاني: فيما يرجع إلى هذه القاعدة من أبواب الفقهhlm. 7
- المبحث الثالث: فيما شرعت النية لأجلهhlm. 10
- الأمر الأول: عدم اشتراط النية في عبادة لا تكون عادةhlm. 10
- الأمر الثاني: اشتراط التعيين فيما يلتبس دون غيرهhlm. 12
- قاعدة: الخطأ في تعيين ما لا يشترط تعيينهhlm. 13
- الأمر الثالث: مما يترتب على ما شرعت النية لأجله التمييزhlm. 16
- الأمر الرابع: اشتراط الأداء والقضاءhlm. 17
- الأمر الخامس: مما يترتب على التمييز الإخلاصhlm. 18
- المبحث الرابع: في وقت النيةhlm. 22
- المبحث الخامس: في محل النيةhlm. 28
- المبحث السادس: في شروط النيةhlm. 33
- فصل: ومن المنافي نية القطعhlm. 36
- الصور التي يصح فيها النية مع التردد أو التعليقhlm. 39
- المبحث السابع: في أمور متفرقةhlm. 41
- قاعدة: النية في اليمين تخصص اللفظ العام ولا تعمم الخاصhlm. 42
- قاعدة: مقاصد اللفظ على نية اللافظhlm. 42
- الصور التي يتأدى فيها الفرض بنية النفلhlm. 44
- القاعدة الثانية: اليقين لا يزال بالشكhlm. 48
- قاعدة: الأصل براءة الذمةhlm. 51
- قاعدة: أصل ما انبنى عليه الإقرار إعمال اليقين وإطراح الشك وعدم استعمال الغلبةhlm. 51
- قاعدة: من شك هل فعل شيئا أولا؟ فالأصل أنه لم يفعلهhlm. 53
- قاعدة: الأصل العدمhlm. 55
- قاعدة: الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمنhlm. 57
- قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريمhlm. 58
- قاعدة: الأصل في الأبضاع التحريمhlm. 59
- قاعدة: الأصل في الكلام الحقيقةhlm. 61
- ذكر تعارض الأصل والظاهرhlm. 62
- فصل: في تعارض الأصلينhlm. 66
- تذنيب: تعارض الظاهرينhlm. 70
- فوائد على قاعدة اليقين لا يزال بالشكhlm. 70
- القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسيرhlm. 74
- أسباب التخفيف في العبادات وغيرهاhlm. 74
- فوائد مهمة على قاعدة المشقة تجلب التيسيرhlm. 78
- القاعدة الرابعة: الضرر يزالhlm. 81
- القاعدة الأولى الضروريات تبيح المحظوراتhlm. 82
- القاعدة الثانية: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرهاhlm. 82
- القاعدة الثالثة: الضرر لا يزال بالضررhlm. 84
- القاعدة الرابعة: إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهماhlm. 85
- القاعدة الخامسة: الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصةhlm. 86
- القاعدة السادسة: العادة محكمةhlm. 87
- المبحث الأول: فيما تثبت به العادةhlm. 87
- المبحث الثاني: تعتبر العادة إذا اطردت فإن اضطربت فلاhlm. 90
- فصل: في تعارض العرف مع الشرعhlm. 91
- فصل: في تعارض العرف مع اللغةhlm. 91
- تنبيه: مسائل الأيمان تبنى على العرف وإلا فعلى اللغةhlm. 93
- فصل: في تعارض العرف العام والخاصhlm. 93
- المبحث الثالث: العادة المطردة في ناحية هل تنزل منزلة الشرطhlm. 94
- المبحث الرابع: العرف الذي تحمل عليه الألفاظhlm. 94
- المبحث الخامس: كل ما ورد به الشرع مطلقا بلا ضابط له منه ولا من اللغة يرجع فيه إلى العرفhlm. 96
- الكتاب الثاني: في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئيةhlm. 99
- القاعدة الأولى: الاجتهاد لا ينقض بالاجتهادhlm. 99
- تنبيهات على قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهادhlm. 101
- ما استثني من قاعدة الاجتهاد لا ينقض بالاجتهادhlm. 102
- فائدة: ترجيح الحاكم قولا منقولاhlm. 102
- القاعدة الثانية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرامhlm. 103
- فصل: ما يدخل في هذه القاعدةhlm. 106
- تفريق الصفقةhlm. 106
- فصل: اجتمع في العبادة جانب الحضر وجانب السفرhlm. 111
- فصل: إذا تعارض المانع والمقتضي قدم المانعhlm. 113
- القاعدة الثالثة: الإيثار في القرب مكروه وفي غيرها محبوبhlm. 114
- القاعدة الرابعة: التابع تابعhlm. 115
- القاعدة الأولى: التابع لا يفرد بالحكمhlm. 115
- القاعدة الثانية: التابع يسقط بسقوط المتبوعhlm. 116
- تنبيه: الفرع يسقط بسقوط الأصلhlm. 117
- القاعدة الثالثة: التابع لا يتقدم على المتبوعhlm. 117
- القاعدة الرابعة: يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرهاhlm. 118
- القاعدة الخامسة: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحةhlm. 119
- القاعدة السادسة: الحدود تسقط بالشبهاتhlm. 120
- تنبيه: الشبهة لا تسقط التعزير وتسقط الكفارةhlm. 121
- القاعدة السابعة: الحر لا يدخل تحت اليدhlm. 122
- القاعدة الثامنة: الحريم له حكم ما هو حريم لهhlm. 123
- القاعدة التاسعة: إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالباhlm. 124
- القاعدة العاشرة: إعمال الكلام أولى من إهمالهhlm. 126
- فصل: قاعدة التأسيس أولى من التأكيدhlm. 133
- القاعدة الحادية عشرة: الخراج بالضمانhlm. 133
- القاعدة الثانية عشرة: الخروج من الخلاف مستحبhlm. 134
- القاعدة الثالثة عشرة: الدفع أقوى من الرفعhlm. 136
- القاعدة الرابعة عشرة: الرخص لا تناط بالمعاصيhlm. 136
- القاعدة الخامسة عشرة: الرخصة لا تناط بالشكhlm. 139
- القاعدة السادسة عشرة: الرضا بالشيء رضا بما يتولد منهhlm. 139
- القاعدة السابعة عشرة: السؤال معاد في الجوابhlm. 139
- القاعدة الثامنة عشرة: لا ينسب للساكت قولhlm. 140
- القاعدة التاسعة عشرة: ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلاhlm. 141
- القاعدة العشرون: المتعدي أفضل من القاصرhlm. 142
- القاعدة الحادية والعشرون: الفرض أفضل من النفلhlm. 143
- القاعدة الثانية والعشرون: الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من المتعلقة بمكانهاhlm. 145
- القاعدة الثالثة والعشرون: الواجب لا يترك إلا لواجبhlm. 146
- القاعدة الرابعة والعشرون: ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصه لا يوجب أهونهما بعمومهhlm. 147
- القاعدة الخامسة والعشرون: ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرطhlm. 147
- القاعدة السادسة والعشرون: ما حرم استعماله حرم اتخاذهhlm. 148
- القاعدة السابعة والعشرون: ما حرم أخذه حرم إعطاؤهhlm. 148
- القاعدة الثامنة والعشرون: المشغول لا يشغلhlm. 149
- القاعدة التاسعة والعشرون: المكبر لا يكبرhlm. 150
- القاعدة الثلاثون: من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانهhlm. 150
- القاعدة الحادية والثلاثون: النفل أوسع من الفرضhlm. 152
- القاعدة الثانية والثلاثون: الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامةhlm. 152
- القاعدة الثالثة والثلاثون: لا عبرة بالظن البين خطؤهhlm. 155
- القاعدة الرابعة والثلاثون: الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصودhlm. 156
- القاعدة الخامسة والثلاثون: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليهhlm. 156
- القاعدة السادسة والثلاثون: يدخل القوي على الضعيف ولا عكسhlm. 156
- القاعدة السابعة والثلاثون: يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصدhlm. 156
- القاعدة الثامنة والثلاثون: الميسور لا يسقط بالمعسورhlm. 157
- القاعدة التاسعة والثلاثون: ما لا يقبل التبعيض فاختيار بعضه كاختيار كله وإسقاط بعضه كإسقاط كلهhlm. 158
- القاعدة الأربعون: إذا اجتمع السبب أو الغرور والمباشرة قدمت المباشرةhlm. 160
- الكتاب الثالث: في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدةhlm. 160
- القاعدة الأولى: الجمعة هل هي ظهر مقصورة أو صلاة على حيالهاhlm. 160
- القاعدة الثانية: الصلاة خلف المحدث المجهول الحالhlm. 161
- القاعدة الثالثة: من أتى بما ينافي الفرضhlm. 162
- القاعدة الرابعة: النذر هل يسلك به مسلك الواجب أو الجائزhlm. 162
- القاعدة الخامسة: هل العبرة بصيغ العقود أو بمعانيهاhlm. 164
- القاعدة السادسة: العين المستعارة للرهن هل المغلب فيها جانب الضمان أو جانب العاريةhlm. 167
- القاعدة السابعة: الحوالة هل هي بيع أو استيفاءhlm. 168
- القاعدة الثامنة: الإبراء هل هو إسقاط أو تمليكhlm. 169
- القاعدة التاسعة: الإقالة هل هي فسخ أو بيعhlm. 170
- القاعدة العاشرة: الصداق المعين في يد الزوج قبل القبض مضمون ضمان عقد أو ضمان يدhlm. 171
- القاعدة الحادية عشرة: الطلاق الرجعي هل يقطع النكاح أو لاhlm. 172
- القاعدة الثانية عشرة: الظهار هل المغلب فيه مشابهة الطلاق أو مشابهة اليمينhlm. 172
- القاعدة الثالثة عشرة: فرض الكفاية هل يتعين بالشروع أو لاhlm. 173
- القاعدة الرابعة عشرة: الزائل العائد هل هو كالذي لم يزل أو كالذي لم يعدhlm. 174
- القاعدة الخامسة عشرة: هل العبرة بالحال أو بالمآلhlm. 176
- تنبيه: يلتحق بهذه القاعدة قاعدة تنزيل الاكتساب منزلة المال الحاضرhlm. 178
- تنبيه: قاعدة ما قارب الشيء هل يعطى حكمهhlm. 180
- القاعدة السادسة عشرة: إذا بطل الخصوص هل يبقى العمومhlm. 180
- القاعدة السابعة عشرة: الحمل هل يعطى حكم المعلوم أو المجهولhlm. 181
- القاعدة الثامنة عشرة: النادر هل يلحق بجنسه أو بنفسهhlm. 181
- القاعدة التاسعة عشرة: القادر على اليقين هل له الاجتهاد والأخذ بالظنhlm. 182
- القاعدة العشرون: المانع الطارئ هل هو كالمقارنhlm. 183
- الكتاب الرابع: في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلهاhlm. 185
- القول في الناسي والجاهل والمكرهhlm. 185
- فرع: في المسائل المبنية على الخلاف في حنث الناسي والمكرهhlm. 194
- فرع: صور عذر فيها بالجهل في الضمانhlm. 195
- فرع: صور لا يعذر فيها بالجهلhlm. 197
- من يقبل منه دعوى الجهل ومن لا يقبلhlm. 198
- قاعدة: كل من علم تحريم شيء وجهل ما يترتب عليهhlm. 199
- تذنيب: في نظائر متعلقة بالجهلhlm. 200
- فصل: اختلاف الأصوليون في تكليف المكرهhlm. 201
- ما يباح بالإكراه وما لا يباحhlm. 204
- ما يتصور فيه الإكراه وما لاhlm. 206
- ما يحصل به الإكراهhlm. 206
- أمر السلطان هل يكون إكراهاhlm. 208
- حكم الحاكم وحكم الشرع هل ينزلان منزلة الإكراهhlm. 208
- القول في النائم والمجنون والمغمى عليهhlm. 210
- فرع: يسن إيقاظ النائم للصلاةhlm. 213
- القول في تكليف السكرانhlm. 214
- حد السكرhlm. 215
- القول في أحكام الصبيhlm. 217
- ما يحصل به البلوغhlm. 221
- القول في أحكام العبدhlm. 224
- تنبيه: الجناية على العبدhlm. 228
- حكم إقرار العبدhlm. 228
- الأموال المتعلقة بالعبدhlm. 228
- القول في أحكام المبعضhlm. 230
- فائدة: التبعيض يقع ابتداء في صورhlm. 234
- القول في أحكام الأنثى وما تخالف فيه الذكرhlm. 235
- القول في أحكام الخنثىhlm. 238
- القول في أحكام المتحيرةhlm. 246
- القول في أحكام الأعمىhlm. 248
- مسائل خاصة بالأعمى فيها خلافhlm. 249
- القول في أحكام الكافرhlm. 251
- قاعدة: تجري على الذمي أحكام المسلمين إلا ما يستثنىhlm. 252
- فرع: ما اختص به اليهود والنصارىhlm. 253
- فرع: لا توارث بين المسلم والكافرhlm. 253
- القول في أحكام الجانhlm. 253
- فروعhlm. 254
- فوائدhlm. 258
- القول في أحكام المحارمhlm. 259
- ما يختص به المحرم النسيب من أحكامhlm. 261
- ما يختص به الأصول والفروع من بين سائر المحارم من أحكامhlm. 261
- ما يختص به الأصول فقط من أحكامhlm. 262
- ما اختص به الأب والجد للأب من أحكامhlm. 263
- قاعدة: كل موضع كان للأم فيه مدخل فالشقيق مقدمhlm. 264
- قاعدة: لا يقدم أخ لأم وابنه على الجد إلا في الوصيةhlm. 264
- فائدة: الجد أبو الأب ينقسم في تنزيله منزلة الأب وعدم تنزيله منزلة الأب إلى أربعة أقسامhlm. 264
- فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكماhlm. 265
- القول في أحكام الولدhlm. 265
- تنبيه: الحمل هل يعتبر فيه الانفصال التام أو لاhlm. 268
- القول في أحكام تغييب الحشفةhlm. 268
- قواعد: عشرةhlm. 269
- الأولى: حكم الذكر الأشل حكم الصحيحhlm. 269
- الثانية: لا فرق في الإيلاج بين أن يكون بخرقة أو لاhlm. 269
- الثالثة: ما ثبت للحشفة من الأحكام ثابت لمقطوعها إن بقي منه قدرهاhlm. 269
- الرابعة: الواطئ في الدبر كهو في القبلhlm. 269
- الخامسة: الأحكام الموجبة للوطء في النكاح الفاسد سبعةhlm. 270
- السادسة: كل حكم تعلق بالوطء لا يعتبر فيه الإنزال إلا في مسألة واحدةhlm. 270
- السابعة: لا يخلو الوطء في غير ملك اليمين عن مهر أو عقوبة إلا في صورhlm. 270
- الثامنة: حالات يحرم على الرجل فيها وطء زوجته مع بقاء النكاحhlm. 271
- التاسعة: إذا اختلف الزوجان في الوطءhlm. 271
- العاشرة: لا يقوم الوطء مقام اللفظ إلا مسألة واحدةhlm. 272
- القول في العقودhlm. 273
- العقود الواقعة بين اثنين على أقسامhlm. 273
- من العقود ما لا يفتقر إلى الإيجاب والقبول لفظاhlm. 276
- فائدة: الإيجاب والقبول هل هما أصلان في العقدhlm. 278
- من العقود ما لا يشترط فيه القبضhlm. 278
- كل عقد كانت المدة ركنا فيه لا يكون إلا مؤقتاhlm. 280
- قواعدhlm. 281
- الأولى: كل عقد اقتضى صحيحه الضمان فكذلك فاسدهhlm. 281
- القاعدة الثانية: كل تصرف تقاعد عن تحصيل مقصوده فهو باطلhlm. 283
- القاعدة الثالثة: في وقف العقودhlm. 283
- القاعدة الرابعة: الباطل والفاسد مترادفان إلا في أمورhlm. 284
- القاعدة الخامسة: تعاطي العقود الفاسدة حرامhlm. 285
- القول في الفسوخhlm. 285
- قاعدة: يغتفر في الفسوخ ما لا يغتفر في العقودhlm. 291
- القول في الصريح والكناية والتعريضhlm. 291
- قاعدة: ما كان صريحا في بابه ووجد نفاذا في موضوعه لا يكون كناية في غيرهhlm. 293
- قاعدة: كل ترجمة تنصب على باب من أبواب الشريعة فالمشتق منها صريحhlm. 294
- قاعدة: كل تصرف يستقل به الشخص كالطلاق والعتاق والإبراء ينعقد بالكناية مع النية كانعقاده بالصريحhlm. 294
- سرد صرائح الأبواب وكناياتهاhlm. 295
- صرائح الخلعhlm. 299
- صرائح الطلاقhlm. 300
- صرائح الرجعة وكناياتهاhlm. 301
- صرائح الإيلاءhlm. 302
- صرائح الظهارhlm. 302
- صرائح القذفhlm. 303
- صرائح العتقhlm. 304
- صرائح التدبيرhlm. 305
- صرائح عقد الأمانhlm. 305
- صرائح ولاية القضاءhlm. 305
- القول في الكتابةhlm. 306
- الاعتماد على الكتابة والخطhlm. 307
- تنبيه: الكتابة على القرطاسhlm. 309
- القول في الإشارةhlm. 310
- قاعدة: اجتمعت الإشارة والعبارة واختلف موجبهماhlm. 312
- القول في الملكhlm. 314
- فصل: فيما يملك به القرضhlm. 318
- فصل: يملك العامل حصته في المساقاة بالظهورhlm. 318
- فصل: الملك في رقبة الموقوفhlm. 319
- فصل: في دية القتل هل تثبت لورثته ابتداءhlm. 319
- فصل: في ملك الإرث بمجرد الموتhlm. 320
- فصل: يملك الصداق بالعقدhlm. 322
- فصل: ملك الغانمين الغنيمةhlm. 322
- استقرار الملك في المبيعhlm. 323
- الملك إما للعين والمنفعة معا وهو الغالب أو للعينhlm. 324
- خاتمة: في ضبط المال والمتمولhlm. 325
- القول في الدينhlm. 325
- بيع الدين بالدينhlm. 328
- ما يجوز فيه الاستبدال وما لا يجوزhlm. 329
- الزكاة في الدينhlm. 329
- ما يمنع الدين وجوبه وما لا يمنعhlm. 330
- ما ما ثبت في الذمة بالإعسار وما لا يثبتhlm. 332
- فرع: في اجتماع الفضيلة والنقيصةhlm. 336
- القول في ثمن المثل وأجرة المثل ومهر المثل وتوابعهاhlm. 338
- ما يجب تحصيله بأكثر من ثمن المثل وما لا يجب وما لا يجب وما يجب بيعه بأقل منه وما لاhlm. 348
- ما يجب نقله وما لا يجبhlm. 349
- قاعدة: كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيدhlm. 351
- الفصل الأول: في التقويمhlm. 351
- الفصل الثاني: في المضموناتhlm. 354
- بيان المثلي والمتقومhlm. 359
- أقسام المضموناتhlm. 359
- قاعدة: ما ضمن كله ضمن جزؤه بالأرشhlm. 360
- قاعدة: أسباب الضمان أربعةhlm. 360
- الكلام في أجرة المثلhlm. 361
- الكلام في مهر المثلhlm. 363
- المواضع التي يجب فيها مهر المثلhlm. 364
- القول في أحكام الذهب والفضةhlm. 367
- قاعدة: الذهب والفضة قيم الأشياء إلا في باب السرقةhlm. 368
- القول في المسكن والخادمhlm. 368
- كتب الفقيه وسلاح الجندي وآلة الصانعhlm. 372
- القول في الشرط والتعليقhlm. 374
- قاعدة: الشرط إنما يتعلق بالأمور المستقبلةhlm. 374
- قاعدة: أبواب الشريعة كلها على أربعة أقسامhlm. 374
- قاعدة: ما كان تمليكا محضا لا مدخل للتعليق فيه قطعاhlm. 375
- قاعدة: الشروط الفاسدة تفسد العقودhlm. 375
- قاعدة: من ملك التنجيز ملك التعليق ومن لا فلاhlm. 376
- قاعدة: ما قبل التعليق من التصرفات صح إضافته إلى بعض محل ذلك التصرفhlm. 376
- القول في الاستثناء فيه قواعدhlm. 376
- الاستثناء من النفي إثبات ومن الإثبات نفيhlm. 376
- الاستثناء المبهم في العقود باطلhlm. 377
- الاستثناء المستغرق باطلhlm. 377
- القول في الدورhlm. 378
- مسائل الدور في العباداتhlm. 381
- مسألة في أمثلة من الدور الحكميhlm. 381
- القول في العدالةhlm. 382
- حد العدالةhlm. 382
- تمييز الكبائر من الصغائرhlm. 383
- ما يشترط فيه العدالة وما لا يشترطhlm. 384
- ما يشترط فيه العدالة الباطنة وما لاhlm. 386
- ما يشترط فيه العدد وما لاhlm. 387
- تذنيب: مقدرات الشريعة على أربعة أقسامhlm. 391
- القول في الأداء والقضاء والإعادة والتعجيلhlm. 393
- قاعدة: فيما يجب قضاؤه بعد فعله لخلل وما لا يجبhlm. 397
- قاعدة: الأصح أن العبرة بوقت القضاء دون الأداءhlm. 398
- قاعدة: كل من وجب عليه شيء ففات لزمه قضاؤه استدراكا لمصلحتهhlm. 399
- ما يجوز تقديمه على الوقت وما لاhlm. 400
- ما قدم على وقته من العبادات البدنيةhlm. 400
- القول في الإدراكhlm. 401
- القول في التحملhlm. 403
- القول في الأحكام التعبديةhlm. 404
- القول في الموالاةhlm. 405
- قاعدة " ما تعتبر فيه الموالاة فالتخلل القاطع لها مضرhlm. 406
- القول في فروض الكفاية وسننهاhlm. 408
- خاتمة: العلوم تنقسم إلى ستة أقسامhlm. 413
- فصل: ليس لنا سنة على الكفاية إلا ابتداء السلامhlm. 413
- القول في أحكام السفرhlm. 416
- ويختص ركوب البحر بأحكامhlm. 418
- القول في أحكام الحرمhlm. 418
- القول في أحكام المساجدhlm. 419
- أحكام يوم الجمعةhlm. 420
- الكتاب الخامس: في نظائر الأبوابhlm. 420
- كتاب الطهارةhlm. 420
- المياه أقسامhlm. 420
- المسائل التي لا يتنجس منها القليل والمائع بالملاقاةhlm. 423
- باب السواكhlm. 425
- باب أسباب الحدثhlm. 425
- باب الاستنجاءhlm. 426
- باب الوضوءhlm. 426
- المواضع التي يستحب فيها الوضوءhlm. 426
- شروط الوضوءhlm. 427
- باب مسح الخفhlm. 427
- باب الغسلhlm. 428
- باب التيممhlm. 428
- باب النجاساتhlm. 429
- تقسيم النجاسات أقسامhlm. 430
- ما يعفى عنه من النجاسة أقسامhlm. 430
- الصور التي استثني فيها الكلب والخنزير من العفوhlm. 431
- باب الحيضhlm. 431
- باب الصلاةhlm. 432
- باب تارك الصلاةhlm. 432
- باب الأذانhlm. 432
- باب استقبال القبلةhlm. 433
- باب صفة الصلاةhlm. 434
- باب سجود السهوhlm. 435
- باب صلاة النفلhlm. 436
- باب صلاة الجمعةhlm. 436
- الأعذار المرخصة في ترك الجماعة نحو أربعينhlm. 437
- باب الإمامةhlm. 438
- باب صلاة المسافرhlm. 439
- باب صلاة الجمعةhlm. 439
- باب صلاة العيدhlm. 440
- باب صلاة الاستسقاءhlm. 440
- باب صلاة الجنازةhlm. 441
- باب الزكاةhlm. 441
- باب الصيامhlm. 443
- باب الحجhlm. 444
- باب الصيدhlm. 446
- باب الأطعمةhlm. 446
- كتاب البيعhlm. 447
- الصور التي يدخل فيها العبد المسلم في ملك الكافرhlm. 448
- ما يجبر فيه المالك على بيع ملكهhlm. 451
- باب بيع وشرطhlm. 451
- باب تفريق الصفقةhlm. 452
- باب الخيارhlm. 452
- باب الإقالةhlm. 454
- باب التولية والإشراكhlm. 454
- باب السلمhlm. 455
- باب القرضhlm. 455
- باب الرهنhlm. 455
- باب الحجرhlm. 456
- باب الصلحhlm. 458
- باب الحوالةhlm. 459
- باب الضمانhlm. 459
- باب الإبراءhlm. 460
- باب الشركةhlm. 460
- باب الوكالةhlm. 461
- باب الإقرارhlm. 462
- باب العاريةhlm. 465
- باب الوديعةhlm. 466
- باب الغصبhlm. 466
- باب الإجارةhlm. 467
- باب الهبةhlm. 467
- كتاب الفرائضhlm. 469
- فصل في الحقوق الموروثةhlm. 470
- باب الوصاياhlm. 472
- كتاب النكاحhlm. 473
- الصور التي يزوج فيها الحاكم وهي عشرونhlm. 473
- باب محرمات النكاحhlm. 474
- باب الخيارhlm. 474
- باب الصداقhlm. 475
- باب القسمhlm. 475
- باب الطلاقhlm. 475
- باب الإيلاءhlm. 476
- باب الظهارhlm. 476
- باب اللعانhlm. 476
- باب العددhlm. 477
- باب الرضاعhlm. 479
- باب النفقاتhlm. 479
- باب الحضانةhlm. 481
- كتاب القصاصhlm. 481
- باب استيفاء القصاصhlm. 483
- الصور التي يثبت فيها القصاص دون الديةhlm. 484
- باب الدياتhlm. 484
- باب العاقلةhlm. 485
- كتاب الردةhlm. 485
- باب التعزيرhlm. 487
- باب الجهادhlm. 489
- باب القضاءhlm. 489
- باب الشهاداتhlm. 490
- المواضع التي يجب فيها ذكر السببhlm. 491
- الشهادة على فعل النفسhlm. 494
- باب الدعوى والبياناتhlm. 497
- مسائل الدعوى بالمجهولhlm. 498
- قاعدة: إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعيhlm. 502
- قاعدة: كل ما جاز للإنسان أن يشهد به فله أن يحلف عليهhlm. 503
- قاعدة: اليمين في الإثبات على البت مطلقاhlm. 503
- قاعدة: لا تسمع الدعوى والبينة بملك سابقhlm. 503
- قاعدة: لا تلفق الشهادتان إلا أن يطابقا لفظا ومعنى ومحلاhlm. 504
- قاعدة: ما لا يجوز للرجل فعله بانفراده لا يجوز له أن يطلب استيفاءهhlm. 504
- من تسمع دعواه في حالة ولا تسمع في أخرىhlm. 505
- قاعدة: في الدعوى على الغائبhlm. 506
- الصور التي لا تسمع فيها دعوى من ليس بولي ولا وكيلhlm. 506
- قاعدة: في الحديث البينة على المدعي واليمين على من أنكرhlm. 506
- ما لا يثبت إلا بالإقرار ولا يمكن ثبوته بالبينةhlm. 507
- ما لا يثبت إلا بالبينة ولا يثبت بالإقرارhlm. 508
- من يقبل قوله بلا يمينhlm. 508
- من يقبل قوله في شيء دون شيءhlm. 509
- باب الكتابةhlm. 509
- باب أم الولدhlm. 513
- باب الولاءhlm. 513
- الكتاب السادس: في أبواب متشابهة وما افترقت فيهhlm. 513
- ما افترق فيه اللمس والمسhlm. 513
- ما افترق فيه الوضوء والغسلhlm. 514
- ما افترق فيه غسل الرجل ومسح الخفhlm. 514
- ما افترق فيه الرأس والخفhlm. 515
- ما افترق فيه الغرة والتحجيلhlm. 515
- ما افترق فيه الوضوء والتيممhlm. 515
- ما افترق فيه مسح الجبيرة والخفhlm. 516
- ما افترق فيه المني والحيضhlm. 516
- ما افترق فيه الحيض والنفاسhlm. 517
- ما افترق فيه الأذان والإقامةhlm. 517
- ما افترق فيه سجود السهو والتلاوةhlm. 518
- ما افترق فيه سجود التلاوة والشكرhlm. 518
- ما افترق فيه الإمام والمأمومhlm. 518
- ما افترق فيه القصر والجمعhlm. 518
- ما افترق فيه الجمعة والعيدhlm. 519
- ما افترق فيه العيد والاستسقاءhlm. 519
- ما افترق فيه غسل الميت وغسل الحيhlm. 519
- ما افترق فيه زكاة الفطر وغيرهاhlm. 520
- ما افترق فيه زكاة المعدن والركازhlm. 520
- ما افترق فيه التمتع والقرانhlm. 520
- ما افترق فيه حرم مكة والمدينةhlm. 520
- ما افترق فيه السلم والقرضhlm. 521
- ما افترق فيه حجر المفلس وحجر السفيهhlm. 521
- ما افترق فيه الصلح والبيعhlm. 521
- ما افترق فيه الهبة والإبراءhlm. 522
- ما افترق فيه المساقاة والإجارةhlm. 522
- ما افترق فيه القراض والمساقاةhlm. 522
- ما افترق فيه الإجارة والجعالةhlm. 522
- ما افترق فيه الإجارة والبيعhlm. 523
- ما افترق فيه الزوجة والأمةhlm. 523
- ما افترق فيه الصداق والمتعةhlm. 523
- ما افترق فيه النكاح والرجعةhlm. 523
- ما افترق فيه الطلاق والظهارhlm. 523
- ما افترق فيه العدة والاستبراءhlm. 524
- ما افترق فيه نفقة الزوجة والقريبhlm. 524
- ما افترق فيه جناية النفس والأطرافhlm. 524
- ما افترق فيه المرتد والكافر الأصليhlm. 524
- ما افترق فيه قتال الكفار والبغاةhlm. 524
- ما افترق فيه الجزية والهدنةhlm. 525
- ما افترق فيه الأضحية والعقيقةhlm. 525
- ما افترق فيه الإمامة العظمى والقضاء وسائر الولاياتhlm. 525
- ما افترق فيه القضاء والحسبةhlm. 526
- ما افترق فيه الحكم والتنفيذhlm. 526
- ما افترق فيه الحكم بالصحة والحكم بالموجبhlm. 527
- ما افترق فيه الشهادة والروايةhlm. 528
- ما افترق فيه العتق والوقفhlm. 529
- ما افترق فيه المدبر وأم الولدhlm. 529
- الكتاب السابع في نظائر شتىhlm. 529
- مسألة: الخلاف الأصولي في أن النسخ رفع أو بيانhlm. 530
- فائدة: الخلاف الأصولي في مسألة إحداث قول ثالث هل يجوز مطلقا أو بشرطhlm. 530
- قاعدة: الواجب الذي لا يتقدرhlm. 530
- فائدة: هل المغلب في الظهار مشابهة الطلاق أو اليمينhlm. 532
- فائدة: الثيوبة في الفقه أقسامhlm. 532
- فائدة: البناء على فعل الغير في العبادات فيه نظائرhlm. 532
- الواسطة لا أعلمها في الفقه إلا في مسألة واحدة وهي الطلاقhlm. 533
- الصور التي وقع فيها إعمال الضدينhlm. 534
- قاعدة: تفويت الحاصل ممنوعhlm. 534
- الصور التي يقوم فيها مضي الزمان مقام الفعلhlm. 535
- ضابط: البدل مع مبدله أقسامhlm. 535
- فائدة: الوكيل في النكاح يجب عليه ذكر الموكلhlm. 536
- المسائل التي يفتى فيها على القديمhlm. 538
- مسائل فيما لا يعذر فيها بالجهلhlm. 539