جامع المسانيد والسنن

من القمر) . رواهُ الترمذي (١) في الاستئذان والنسائي عن هتادٍ، عن عبثر بن القاسم (٢)، عن أشعث بن سوار (٣)، عن أبي إسحاق به.

قال الترمذي: (هذا حديث حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث أشعث، ورواه شعبة والثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء [بن عازب]: (رأيتُ رسول الله - ﷺ - وعليه حلةٌ حمراءُ في كلام أكثر من هذا، فسألتُ البُخاري عن ذلك فرأى كلا الحديثين صحيحًا) (٤) .

وأما النسائي فقال: هذا الحديث خطأٌ وسوارٌ ضعيفٌ والصواب حديث البراء (٥) .

(المسيبُ بن رافع عنهُ)

_________

(١) في المخطوطة: (مسلم) والتصويب من تحفة الأشراف: ٢/١٦٣.

(٢) في المخطوطة: (عمير) والتصويب من الترمذي ومن تحفة الأشراف. ويراجع تهذيب التهذيب: ٥/١٣٦.

(٣) في المخطوطة: (سيار) وأشعث بن سوار الكوفي. أقوال العلماء إلى تضعيفه أميل وليَّنه أبو زرعة وضعّفه النسائي ويحيى والدارقطني وقال ابن حبّان: فاحش الخطأ كثير الوهم. الميزان: ١/٢٦٤.

(٤) أورد ابن كثير كلام الترمذي مختصرًا وقد اختتم كلامه بقوله: (وفي الباب عن البراء وأبي جحيفة) .

= ... أخرجه في كتاب الأدب: باب ماجاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال: سنن الترمذي: ٥/١١٨.

(٥) أخرجه النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٢/١٦٣. وقد أورد عن النسائي هذا القول الذي ساقه المصنف عنه هنا.

Jilid 2 · hlm. cetak 54