Maktabahالبلاغة
دلائل الإعجاز ت الأيوبي
عبد القاهر الجرجاني (w. 471 H)
Mulai membaca435 halaman
الكتاب: دلائل الإعجاز في علم المعاني المؤلف: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (ت ٤٧١هـ) المحقق: ياسين الأيوبي الناشر: المكتبة العصرية- الدار النموذجية الطبعة: الأولى عدد الاجزاء: ١ [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٤٣٤
Daftar isi
- القسم الأولhlm. 2
- مقدمة الكتاب: محطات الكتابة ومعطيات البحث: بقلم الدكتور ياسين الأيوبيhlm. 2
- موضوعات الكتابhlm. 9
- أولا: جوانب الإعجابhlm. 27
- ثانيا: جوانب الإغرابhlm. 36
- مقتطفات من محكم صنعته وأدائه البليغhlm. 39
- فصل مقتضب خاص في كشف الفضل الذي قدمه للقارئ ونضح له في الخوض الدائم في معترك النظمhlm. 42
- عبد القاهر الجرجاني في سيرته الذاتية والعلميةhlm. 44
- التعريف بكتاب دلائل الإعجاز بقلم الشارح: محمد رشيد رضاhlm. 52
- مكانة الكتاب بقلم الشارح: محمد رشيد رضاhlm. 54
- القسم الثانيhlm. 55
- مدخل لكتاب دلائل الإعجازhlm. 55
- فاتحة المصنف في مكانة العلمhlm. 61
- فصل في الكلام على من زهد في رواية الشعر وحفظهhlm. 68
- الكلام في النحوhlm. 79
- فصل: تحقيق القول في البلاغة والفصاحةhlm. 91
- فصل: تحقيق القول في البلاغة والفصاحة: نظم الكلام بحسب المعانيhlm. 96
- فصل: تحقيق القول في البلاغة والفصاحة وأنها للمعنى لا للفظhlm. 101
- فصل تحقيق القول في البلاغة والفصاحة في المعنى واللفظhlm. 102
- فصل: الكناية والاستعارة والتمثيل بالاستعارةhlm. 109
- ترجح الكناية والاستعارة والتمثيل على الحقيقةhlm. 111
- فصل: مزية الكناية والاستعارة والتمثيل على الحقيقة وتفاوتهاhlm. 114
- فصل: مزايا النظم بحسب المعاني والأغراضhlm. 123
- فصل: في النظم يتحد في الوضع ويدق فيه الصنعhlm. 126
- فصل: القول في التقديم والتأخيرhlm. 135
- فصل: التقديم والتأخير مع النفيhlm. 149
- فصل: تقديم النكرة على الفعل وعكسهhlm. 161
- باب الحذف ونكتهhlm. 164
- فصل: القول في الحذف - المبتدأhlm. 164
- فصل: القول في الحذف - نتيجةhlm. 181
- فصل: القول على فروق في الخبرhlm. 182
- فصل: في الذي خصوصاhlm. 201
- فروق في الحال لها فضل تعلق بالبلاغةhlm. 204
- القول في الفصل والوصلhlm. 215
- فصل: الجمل في العطف وعدمه: ثلاثةhlm. 215
- فصل: عطف الجملة على قبل ما يليهاhlm. 216
- باب اللفظ والنظمhlm. 220
- فصلhlm. 220
- فصل منهhlm. 228
- فصل: هو فن آخر يرجع إلى هذا الكلامhlm. 229
- فصلhlm. 232
- فصلhlm. 235
- فصلhlm. 249
- فصل: اشتراط الذوق فيهhlm. 253
- فصل: في المجاز الحكميhlm. 255
- فصلhlm. 261
- فصل: في الكناية والتعريضhlm. 262
- فصل: في إن ومواقعهاhlm. 267
- باب القصر والاختصاصhlm. 278
- فصل: في مسائل إنماhlm. 278
- فصل في النفي والإثباتhlm. 281
- فصل: هذا بيان آخر في إنماhlm. 284
- فصل: في نكة تتصل بالكلام الذي تضعه "ما" و"إلا"hlm. 296
- فصل: عود على مباحث "إنما"hlm. 297
- فصل: فصل من باب اللفظ والنظم في الحكايةhlm. 301
- فصل: فصل من باب اللفظ والنظم في إضافة القول إلى قائلهhlm. 304
- فصل: فصل من باب اللفظ والنظم في فساد ملكة الفهم بالتقليدhlm. 306
- فصل: كون النظم يتوخى معاني النحوhlm. 311
- تحرير القول في الإعجاز والفصاحة والبلاغةhlm. 323
- الإعجاز بنظم الكلام لا بالكلم المفردةhlm. 323
- التحدي بالقرآن ليس بكلمة ولا قواطعه وفواصلهhlm. 327
- الإعجاز بنظم الكلام لا بالكلمhlm. 330
- فساد الذوق والكلام ممن ظنوا أن الفصاحة والبلاغة للألفاظhlm. 333
- فصل: بيان أن الفصاحة تدرك بالعقل لا بالسمعhlm. 338
- فصل: إثبات الفصاحة للفظ باعتبار معناهhlm. 339
- فصل: عدم تعلق الفكر بمعاني الكلم مجردة من معاني النحوhlm. 341
- فصل: كشف شبهة أخرى للقائلين بأن الفصاحة للألفاظhlm. 350
- فصل: الاحتذاء والأخذ والسرقة الشعرية عند الشعراءhlm. 390
- فصل بليغ: يصف به عمله في كشف شبهات مسألة اللفظhlm. 396
- الفصل الأخير في كشف شبهة جعل الفصاحة للألفاظhlm. 397
- فصل: الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعددhlm. 403
- باب على التفاضل بين النظمhlm. 423
- فصل: معنى الخبر غير معنى جزئية المخبر به والمخبر عنهhlm. 423
- فصل: أهمية الكلام وعلة وجوده بنظمه لا بألفاظه المفردةhlm. 424
- فصل: الذوق بيان أن العمدة في إدراك البلاغة الذوق والإحساس الروحانيhlm. 427