Maktabahالعقيدة
التدمرية
ابن تيمية (w. 728 H)
Mulai membaca242 halaman
الكتاب: التدمرية: تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨ هـ) المحقق: د. محمد بن عودة السعوي الناشر: مكتبة العبيكان - الرياض الطبعة: السادسة ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الصفحات: ٢٤١ أعده للشاملة: محمد المنصور، ٣/ ٨ /١٤٢٩ هـ - ٥/ ٨/ ٢٠٠٨ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مقابل]
Daftar isi
- خطبة الكتابhlm. 2
- موضوع الكتاب وأسباب تأليفه (توحيد الله)hlm. 4
- الكلام في توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر، وفي توحيد الشرع والقدر من باب الطلبhlm. 4
- محمل الواجب على العبد في توحيد اللهhlm. 5
- الأصل الأول - توحيد الصفاتhlm. 7
- الأصل فيهhlm. 7
- مذهب السلف فيهhlm. 8
- طريقة الرسل في الإثبات والنفي. شواهد ذلك من القرآنhlm. 9
- طريقة مخالفي الرسلhlm. 13
- مذهب الباطنيةhlm. 17
- مذهب ابن سينا وأتباعهhlm. 18
- مذهب المعتزلة وأتباعهمhlm. 19
- ضلال أصحاب هذه المذاهب وجهلهمhlm. 20
- الموجود إما الخالق وإما المخلوق ولكل منهما وجود يخصهhlm. 21
- اتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسمياتhlm. 21
- أسماء الله وصفاته مختصة به وإن اتفقت مع ما لغيره عند الإطلاقhlm. 22
- نتيجة ما تقدمhlm. 31
- الأصول والأمثلة والقواعد لبيان مذهب السلف ومناقشة مخالفيهمhlm. 32
- فصلhlm. 32
- الأصل الأول: القول في بعض الصفات كالقول في بعضhlm. 32
- مناقشة من يثبت الصفات السبع دون غيرهاhlm. 32
- الاحتجاج بإثبات العقل لهذه الصفاتhlm. 34
- الجواب عنهhlm. 34
- مناقشة من يثبت الأسماء دون الصفاتhlm. 36
- شبهة التجسيمhlm. 36
- مناقشة نفاة الأسماء والصفاتhlm. 37
- امتناع سلب النقيضينhlm. 37
- اعتراضhlm. 38
- الرد عليه من وجوه: الوجه الأولhlm. 38
- الوجه الثانيhlm. 39
- الوجه الثالثhlm. 40
- شبهة "التركيب"hlm. 41
- نتيجة هذا الأصلhlm. 43
- الأصل الثاني: القول في الصفات كالقول في الذاتhlm. 44
- جواب من سأل عن كيفية صفة من صفات اللهhlm. 44
- عودة لمناقشة من يثبت بعض الصفات دون بعضhlm. 46
- فصلhlm. 47
- المثل الأول - الجنةhlm. 47
- افتراق الناس فيما أخبر الله به عن نفسه وعن اليوم الآخرhlm. 48
- تأويل الباطنية للأمر والنهيhlm. 49
- قياس الأولىhlm. 51
- المثل الثاني - الروحhlm. 51
- اضطراب الناس في ماهية الروحhlm. 51
- سبب الاضطرابhlm. 53
- أقوال الناس في لفظ "الجسم":hlm. 54
- المقصود بضرب المثل بالروحhlm. 57
- فصلhlm. 58
- القاعدة الأولى - صفات الله سبحانه إثبات ونفيhlm. 58
- صفات النفي تتضمن إثبات الكمالhlm. 58
- آيات قرآنية في ذلكhlm. 59
- يلزم من نفى صفة الكمال عن الله وصفه بما يقابلهاhlm. 62
- اعتراضhlm. 62
- الرد عليه من وجوه: الوجه الأولhlm. 62
- الوجه الثانيhlm. 63
- الوجه الثالثhlm. 63
- الوجه الرابعhlm. 63
- مقارنة بين من ينفون عن الله النقيضين ومن يصفونه بالنفي فقطhlm. 64
- القاعدة الثانية - الألفاظ نوعان: ١- لفظ ورد به دليل شرعي. حكمهhlm. 66
- ٢- لفظ لم يرد به دليل شرعي. حكمهhlm. 66
- لفظ "الجهة"hlm. 67
- لفظ "المتحيز"hlm. 68
- القاعدة الثالثة - القول بأن ظاهر نصوص الصفات مراد أو ليس بمراد يحتاج إلى تفصيلhlm. 70
- غلط من يجعل ظاهر النصوص يقتضي التمثيلhlm. 70
- أمثلةhlm. 70
- فرق ما بين قوله تعالى (لما خلقت بيدي) وقوله (مما عملت أيدينا)hlm. 74
- من يقول في بعض الصفات: الظاهر مراد أو ليس بمراد، يلزمه ذلك في سائرها لأن جنسها واحدhlm. 77
- القاعدة الرابعة - المحاذير التي يقع فيها من يتوهم أن مدلول نصوص الصفات هو التمثيلhlm. 80
- توضيح ذلك في صفتي "الاستواء" و"العلو"hlm. 82
- صفة "الاستواء"hlm. 82
- صفة "العلو"hlm. 86
- القاعدة الخامسة - نعلم ما أخبرنا به من وجه دون وجهhlm. 90
- الخلاف في إمكان تأويل المتشابهhlm. 91
- التوفيق بين القولين ببيان معاني لفظ "التأويل"hlm. 92
- ما جاء في القرآن أو الحديث نعمل بمحكمه ونؤمن بمتشابههhlm. 97
- يخبر عن الغائب بالمعنى المعلوم في الشاهد وإن كانت الحقيقة مختلفةhlm. 98
- أسماء الله وصفاته متنوعة في معانيها متفقة في دلالتها على ذات اللهhlm. 101
- معنى "الإحكام"hlm. 103
- معنى "التشابه"hlm. 105
- التشابه قد يكون أمرا نسبياhlm. 106
- عامة الضلال من جهة التشابهhlm. 108
- مذاهب طوائف ضلت من هذه الجهةhlm. 108
- حقائق الأسماء والصفات من التأويل الذي لا يعلمه إلا اللهhlm. 111
- غلط من ينفي التأويل مطلقاhlm. 113
- القاعدة السادسة - بيان الضابط الذي تعرف به الطرق الصحيحة والباطلة في النفي والإثباتhlm. 117
- خطأ الاعتماد في النفي على مجرد ادعاء التشبيه فيما ينفىhlm. 117
- من شبه المعتزلة أن إثبات الصفات يستلزم تعدد القديمhlm. 118
- جواب المثبتة عن هذه الشبهةhlm. 119
- من شبههم أيضا أن إثبات الصفات يستلزم التجسيم والأجسام متماثلةhlm. 120
- جواب المثبتة عن هذه الشبهةhlm. 122
- الطريق الصحيحة في النفي تتناول: ١- نفي النقصhlm. 125
- ٢- نفي المثل في صفات الكمالhlm. 125
- اعتراضhlm. 126
- الجواب عنهhlm. 126
- معنى "القدر المشترك بين الأشياء"hlm. 128
- عدم فهم هذا المعنى يوقع في الغلط والتناقضhlm. 129
- أمثلة ذلكhlm. 129
- فصلhlm. 133
- الاحتجاج على نفي النقائص بنفي التجسيم أو التحيز لا يحصل المقصود لوجوه:hlm. 133
- فصلhlm. 137
- خطأ الاكتفاء في الإثبات بمجرد نفي التشبيه فيما يثبتhlm. 137
- خطأ الاعتماد في النفي على عدم مجيء السمعhlm. 138
- السمع والعقل يثبتان لله صفات الكمال وينفيان عنه:hlm. 139
- ١- ما ضاد صفات كمالهhlm. 139
- ٢- أن يكون له مثل أو كفؤ في مخلوقاتهhlm. 140
- نتيجة هذه القاعدةhlm. 147
- القاعدة السابعة - دلالة العقل على كثير مما دل عليه السمعhlm. 147
- فساد دلائل المتكلمينhlm. 148
- من صفات الله ما يعلم بالعقلhlm. 150
- من الطرق العقلية في إثبات الصفات أنه سبحانه لو لم يوصف بإحدى الصفتين المتقابلتين للزم وصفه بالأخرىhlm. 152
- طريقة أخرى في إثبات الصفاتhlm. 152
- اعتراض على الطريقة الأولىhlm. 152
- الأصل الثاني - توحيد العبادة الواجب في شرع الله وقدره اعتقاداhlm. 166
- فصلhlm. 166
- العبادة تتضمن كمال الذل والحب وذلك يتضمن كمال الطاعةhlm. 167
- دين الأنبياء واحد وهو الإسلامhlm. 167
- معنى الإسلامhlm. 170
- أول الرسل يبشر بآخرهم وآخرهم يصدق بأولهمhlm. 171
- تلازم الإيمان بالرسلhlm. 172
- كفر من بلغته رسالة محمد ﷺ ولم يقر بهاhlm. 173
- الإسلام خاص وعامhlm. 174
- بعث الرسل بالدعوة إلى توحيد العبادةhlm. 175
- إقرار عامة المشركين بتوحيد الربوبيةhlm. 177
- توحيد المتكلمينhlm. 180
- بيان غلطهم:hlm. 181
- ١- قولهم: هو واحد في أفعاله لا شريك لهhlm. 181
- ٢- قولهم: هو واحد في صفاته لا شبيه لهhlm. 183
- التوحيد عند أصناف الجهميةhlm. 183
- ٣- قولهم: هو واحد في ذاته لا قسيم لهhlm. 185
- معنى "الإله"hlm. 186
- توحيد الصوفيةhlm. 187
- إشارات إلى مواقع بعض الرجال والفرق وقربها وبعدها من الحقhlm. 189
- أصل الإسلام الشهادتانhlm. 196
- معنى شهادة أن لا إله إلا اللهhlm. 197
- من تحقيق هذه الشهادة إفراد الله بجميع أنواع العبادةhlm. 200
- معنى شهادة أن محمدا رسول اللهhlm. 207
- فصلhlm. 208
- مذاهب الفرق الضالة في القدرhlm. 208
- مذهب أهل السنة في القدرhlm. 210
- إثباتهم الأسبابhlm. 211
- ضلال من أنكر الأسباب وشرك من جعلها هي المبدعةhlm. 211
- جهل من قال: إن الواحد لا يصدر عنه إلا واحدhlm. 212
- ضرورة الإنسان إلى الشرع في الحياة الدنياhlm. 214
- حسن الأفعال وقبحها وما يعرف منه بالعقلhlm. 216
- مخالفة من ينظر إلى القدر ويعرض عن الشرع لدين اللهhlm. 219
- مخالفتهم لضرورة الحس والذوقhlm. 219
- أنواع الفناءhlm. 222
- مخالفتهم لضرورة العقل والقياسhlm. 224
- الواجب في شرع الله وقدره عملاhlm. 224
- حاجة العباد إلى الاستغفارhlm. 224
- اقتران التوحيد والاستغفارhlm. 227
- احتجاج آدم وموسىhlm. 231
- مراعاة الشرع والقدر توجب العبادة والاستعانةhlm. 232
- شرطا قبول العبادةhlm. 233
- أقسام الناس في عبادة الله واستعانتهhlm. 235
- فضل صحابة رسول الله والوصية باتباعهمhlm. 237