سير أعلام النبلاء - ط الحديث

١٣٠١ - عيسى بن يونس (^١): " ع"

ابن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، الإمام، القدوة، الحافظ، الحجة، أبو عمرو، وأبو محمد الهمداني، السبيعي، الكوفي، المرابط بثغر الحدث (^٢)، أخو الحافظ إسرائيل.

أخبرنا أبو حفص عمر بن غدير الطائي، أخبرنا عبد الصمد بن محمد، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا الحسين بن محمد، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، أخبرنا عبد الله بن علي بن إبراهيم العمري بالموصل، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل (^٣). هذا حديث غريب جدًا.

قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا أبو يعلي، حدثنا أحمد بن جباب، حدثني عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود" (^٤). أخرجه: النسائي، عن عثمان بن خرزاذ، عن أحمد بن جناب.

_________

(^١) ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٤٨٨"، والتاريخ الكبير "٦/ ترجمة ٢٧٩٨"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ٢٦١" و"٢/ ٢٩٥" و"٣/ ١٩٤ و٢٢٩"، والجرح والتعديل "٦/ ترجمة رقم ١٦١٨"، وتاريخ بغداد "١١/ ١٥٢"، وتذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٢٦١"، والكاشف "٢/ ترجمة ٤٤٧٨"، والعبر "١/ ٢٠٣ و٣٠٠ و٤٤٩"، وتهذيب التهذيب "٨/ ٢٣٧"، وتقريب التهذيب "٢/ ١٠٣"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٥٦١٥"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٣٢٠".

(^٢) ثغر الحدث: قلعة حصينة بين ملطية وسميساط ومرعش من الثغور الشامية، ويقال لها الحمراء، وقلعتها على جبل يقال له: الأحيدب.

(^٣) ليس في شيء من دواوين السنة بهذا اللفظ، لكن ورد عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى، فطرحت جنينها، فقضى فيه رسول الله ﷺ بغُرة: عبد أو وليدة". أخرجه مالك "٢/ ٨٥٥"، ومن طريقه أخرجه أحمد "٢/ ٢٣٦"، والبخاري "٥٧٥٩" و"٦٩٠٤" ومسلم "١٦١٨" "٣٤" والنسائي "٨/ ٤٨ - ٤٩"، والطحاوي "٣/ ٢٠٥"، والبيهقي "٨/ ١١٢ - ١١٣"، والبغوي "٢٥٤٤" عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.

(^٤) صحيح لغيره أخرجه أحمد "٢/ ٢٦١ و٤٩٩"، والترمذي "١٧٥٢"، والنسائي "٨/ ١٣٧" من حديث ابن عمر، به.

وورد عن أبي هريرة: عند أحمد "٢/ ٢٤٠ و٤٠١"، وابن أبي شيبة "٨/ ٤٣١"، والبخاري "٣٤٦٢" و"٥٨٩٩"، ومسلم "٢١٠٣"، وأبو داود "٤٢٠٣"، والنسائي "٨/ ١٣٧"، والبيهقي "٧/ ٣٠٩".

Jilid 7 · hlm. cetak 437