المقرر على أبواب المحرر

وقال ابن حزم: "مطرح، متروك جملة، وزيْدٌ مجهول، لا يُعلم لكعب بن عُجْرة ولدٌ اسمه زيد" (١).

[١٦٧٧] ولسعيد، عن عُمرَ، أنه قال: أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فدخل بها فوَجَد بها بَرَصًا، أو جُنونًا (٢)، أو جُذَامًا (٣) فلها الصَّداقُ بمسيسهِ [إياها] (٤)، وهو له على مَنْ غرّه منها (٥).

وروى الدارقطني (٦)، ومالك (٧) عن عمر نحوه. واللَّه أعلم.

باب نكاح الكُفَّارِ

[١٦٧٨] عن عائشةَ -رضي الله عنها-، قالت: كان النكاحُ في الجاهليَّةِ علَى أرْبَعَةِ أنْحَاءٍ منها: نكاحُ الناس اليوْمَ.

ومنها: أن يَقُولُ الرجلُ لامْرَأتِه إذا طَهُرَتْ: أرْسِلي (٨) إلى فُلانٍ فاستَبْضِعي منه،

_________

(١) "المحلى" (٩/ ٢٨٨).

(٢) في "السنن" لسعيد بن منصور: أو مجنونة.

(٣) في "السنن" لسعيد بن منصور: أو مجذومة.

(٤) الزيادة من "السنن" لسعيد بن منصور.

(٥) ضعيف الإسناد: أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٨١٨)، ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢١٤)، ومالك في "الموطأ" (١٤٧٨)، والدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسَيِّب عن عمر بن الخطاب، قال: فذكره. واللفظ لسعيد بن منصور. ورجاله ثقات وإسناده منقطع، سعيد بن المسيّب وُلد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. قال أبو حاتم: "لا يصح له سماع منه إلا رؤية رآه على المنبر يَنْعى النعمان بن مقرن -رضي الله عنه-". "جامع التحصيل" (٢٤٤).

(٦) أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، وسنده منقطع.

(٧) أخرجه مالك في "الموطأ" (١٤٧٨) وسنده منقطع.

(٨) في الأصل: فأرسلي. والمثبت من "الصحيح".

Jilid 2 · hlm. cetak 130