Maktabahالعقيدة
مختصر معارج القبول
هشام آل عقدة
Mulai membaca390 halaman
الكتاب: مختصر معارج القبول المؤلف: أبو عاصم هشام بن عبد القادر بن محمد آل عقدة الناشر: مكتبة الكوثر - الرياض الطبعة: الخامسة، ١٤١٨ هـ عدد الصفحات: ٤٣٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة مختصر معارج القبولhlm. 2
- الجزء الأولhlm. 5
- مقدمة كتاب معارج القبولhlm. 5
- أ-أن الله تعالى خلق الخلق لعبادتهhlm. 5
- ب-أنه ﷾ سيبعث هؤلاء الخلق بعد الموت ليحاسبهم بمقتضى تلك العبادة:hlm. 5
- ج-تعريف العبادة:hlm. 6
- د-أخذ الله تعالى على بني آدم ثلاثة مواثيق:hlm. 6
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 8
- أسئلةhlm. 9
- الباب الأول: التوحيد وأقسامهhlm. 12
- القسم الأول من أقسام التوحيد: التوحيد الخبري الاعتقادي (توحيد المعرفة والإثبات)hlm. 12
- أولا: إثبات ذاته تعالى (البراهين على وجود الله ﷿):hlm. 12
- بيان أن الاستدلال على وجوده تعالى وربوبيته بمخلوقاته وعظيم ملكه هو منهج الأنبياء والأئمة والعقلاء وأصحاب الفطرة الصافية.hlm. 14
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 16
- أسئلةhlm. 16
- ثانيا: أسماء الله الحسنى وصفاته العلى:hlm. 17
- ١-تعريف أسماء الله الحسنى:hlm. 17
- ٢-عددها:hlm. 17
- ٣-فضل من تعلم تسعة وتسعين منها:hlm. 17
- ٤- معنى الإيمان بها (توحيد الأسماء والصفات)hlm. 18
- ٥-دلالة الأسماء الحسنى في حق الله تعالى:hlm. 20
- ٦-معنى إحصاء أسماء الله تعالى التسعة والتسعين المؤدي إلى دخول الجنة:hlm. 22
- ٧-الإلحاد في الأسماء والصفات:hlm. 23
- أ-معناه: لغة واصطلاحاhlm. 23
- ب-وأقسامه:hlm. 23
- ٨-صفات الله العلي: وهي من ناحية تعلقها بأسماء الله تعالىhlm. 23
- ٩-معاني بعض الأسماء والصفات:hlm. 24
- ١-الربhlm. 24
- ٢-ذو الجلالhlm. 24
- ٣-الكبيرhlm. 24
- ٤-الخالقhlm. 24
- ٥-الباريءhlm. 24
- ٦-المصورhlm. 24
- ٧-الأولhlm. 24
- ٨-الآخرhlm. 24
- ٩-الظاهرhlm. 24
- ١٠-الباطنhlm. 24
- ١١-الأحدhlm. 25
- ١٢-الصمدhlm. 25
- ١٣-البرhlm. 25
- ١٤-المهيمنhlm. 26
- ١٥-العليhlm. 26
- معاني العلو ثابتة لله ﷿hlm. 26
- الأدلة على فوقيته ﷾ من الكتاب والسنة:hlm. 26
- بيان أن الصحابة كانوا يعرفون أن الله في السماء فوق عرشه:hlm. 30
- بيان أن التابعين كانوا يعرفون أن الله في السماء فوق عرشه:hlm. 31
- بيان أن من بعد التابعين كذلك من علماء السلف وفقهاء المذاهب من الأئمة الأربعة وغيرهم كانوا يقولون بأن الله في السماء:hlm. 31
- بيان أن الله تعالى مع استوائه فوق عرشه فإنه مطلع على أخفى خفايا عباده:hlm. 33
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 34
- أسئلةhlm. 35
- ١٦-الحيhlm. 36
- ١٧-القيومhlm. 36
- ١٨-الإرادةhlm. 37
- ١٩، ٢٠ -السمع والبصرhlm. 41
- ٢١-العلمhlm. 43
- ٢٢-الغنيhlm. 43
- ٢٣-الكلامhlm. 44
- القرآن كلام الله تعالى منزل غير مخلوق:hlm. 45
- حكم من قال بخلق القرآن:hlm. 46
- أصل القول بخلق القرآنhlm. 47
- اللفظية وحكمهم:hlm. 48
- الواقفة وحكمهم:hlm. 49
- الطوائف المخالفة لأهل السنة في كلام الله تعالىhlm. 49
- ١-الاتحاديةhlm. 49
- ٢-الفلاسفةhlm. 49
- ٣-الجهميةhlm. 49
- ٤-الكلابيةhlm. 50
- ٥-مذهب الأشاعرةhlm. 50
- ٦-مذهب الكراميةhlm. 51
- ٧-مذهب السالميةhlm. 51
- تلخيص عقيدة أهل السنة والجماعة في كلامه تعالى:hlm. 51
- ٢٤-النزولhlm. 52
- ٢٥-إثبات أنه تعالى يرى في الآخرة الجنة:hlm. 53
- بيان أنه لا تعارض بين ما ثبت في رؤية الله ﷿ وقوله تعالى: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ أو قوله لموسى ﴿لن تراني﴾hlm. 56
- ٢٦-إثبات كل ما أثبته الله تعالى لنفسه أو أثبته له رسوله - ﷺ - غير ما سبق كما في الأمثلة التالية من الآيات والأحاديث:hlm. 57
- ١٠-أمثلة لبعض التأويلات المنحرفة التي لجأت إليها الفرق المخالفة لأهل السنة حين تعرضوا لأسماء الله تعالى وصفاته:hlm. 59
- تأويلهم لآيات الرؤيةhlm. 59
- تأويلهم الاستواء بالاستيلاءhlm. 60
- تأويلهم قوله تعالى: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾hlm. 60
- تأويلهم النفس بالغيرhlm. 60
- تأويلهم الوجه بالذاتhlm. 61
- تأويلهم اليد بالنعمةhlm. 61
- تأويلهم نزوله تعالى بنزول أمرهhlm. 62
- تأويلهم مجيئه تعالى لفصل القضاء بمجيء أمرهhlm. 62
- ١١-نبذة عن بعض الفرق الملحدة في توحيد المعرفة والإثباتhlm. 63
- أ-الجهميةhlm. 63
- ب- الحلوليةhlm. 64
- جـ- الاتحاديةhlm. 64
- د-القدريةhlm. 64
- هـ-الجبريةhlm. 65
- الفلاسفةhlm. 65
- المعتزلةhlm. 65
- الأشاعرةhlm. 65
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 67
- أسئلةhlm. 68
- القسم الثاني من أقسام التوحيد: توحيد الطلب والقصد (توحيد الألوهية) وأنه معنى لا إله إلا اللهhlm. 70
- ١-توحيد الإثبات أعظم حجة على توحيد الطلب والقصدhlm. 70
- ٢-الإقرار لله بالربوبية لا يكفي وحده للدخول في دين الإسلامhlm. 71
- ٣- تلازم أنواع التوحيد وفساده بفساد أحدهاhlm. 72
- ٤-مكانة توحيد الألوهية وعلاقته بشهادة أن لا إله إلا الله وبيان معنى هذه الكلمةhlm. 73
- ٥-فضل شهادة أن لا إله إلا اللهhlm. 76
- ٦-شروط (لا إله إلا الله) التي لا ينتفع قائلها إلا باستكمالهاhlm. 80
- ١-العلمhlm. 80
- ٢-اليقينhlm. 80
- ٣-القبولhlm. 81
- ٤-الانقيادhlm. 81
- ٦-الإخلاصhlm. 82
- ٧-المحبةhlm. 83
- علامات محبة العبد لربه:hlm. 83
- ٧-بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله تتضمن أو لا تتم إلا بشهادة أن محمدا رسول الله - ﷺ -hlm. 85
- ٨-بيان أنه لا تناقض بين أحاديث أن الشهادتين سبب لدخول الجنة، وأحاديث الوعيد بالنار أو تحريم الجنة على من فعل بعض الذنوب، ونحو ذلك من أحاديث الوعد والوعيدhlm. 86
- ٩-تعريف العبادة، وشروطها، وبيان أنواعها وأن من صرف منها شيئا لغير الله فقد أشرك:hlm. 93
- أ-تعريف العبادةhlm. 93
- ب-أركان العبادة وشروطهاhlm. 96
- ١-صدق العزيمةhlm. 96
- ٢-الإخلاصhlm. 97
- ٣-المتابعةhlm. 98
- جـ - بعض أنواع العبادةhlm. 99
- ١-الدعاءhlm. 99
- ٢-الخوفhlm. 99
- ٣-التوكلhlm. 101
- ٤-الرجاءhlm. 102
- ٥-الرغبة والرهبة والخشوعhlm. 103
- ٦-الخشيةhlm. 104
- ٧-الإنابةhlm. 105
- ٨-الخضوع والاستعاذةhlm. 105
- ٩-الاستعانةhlm. 106
- ١٠-الاستغاثةhlm. 107
- ١١-الذبحhlm. 107
- ١٢-النذرhlm. 107
- د-حكم صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله تعالىhlm. 109
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 111
- أسئلةhlm. 112
- الباب الثاني الشرك وأنواعهhlm. 113
- ١-تعريف (ضد التوحيد وهو الشرك)hlm. 113
- أ-ضد توحيد الربوبيةhlm. 113
- ب-ضد توحيد الأسماء والصفات (الإلحاد)hlm. 113
- جـ-ضد توحيد الألوهيةhlm. 113
- ٢-بدء ظهور الشرك في بني آدمhlm. 113
- ٣-أول من دعا العرب إلى عبادة الأصنام في الجزيرة العربيةhlm. 114
- ٤-أسباب تلاعب الشيطان بالمشركين في عبادة الأصنامhlm. 115
- ٥- بيان قبح الشرك ووعيد فاعله وأنه أعظم ذنب عصي الله بهhlm. 116
- ٦-انقسام الشرك إلى أكبر وأصغر وبيان كل منهماhlm. 116
- أ-الشرك الأكبرhlm. 116
- -معنى الشرك الأكبر وبيان شرك المشركين الذين أرسل إليهم محمد - ﷺ -hlm. 116
- -بيان ما زاده مشركوا زماننا على شرك الأولينhlm. 117
- -أقسام المعبودين من دون الله وعاقبتهمhlm. 117
- ب-الشرك الأصغرhlm. 118
- ١-الرياءhlm. 118
- ٢-الحلف بغير اللهhlm. 119
- ٧-أمثلة لبعض أمور شركية يفعلها العامة، وفيه حكم الرقى والتمائمhlm. 119
- أ-التعاليقhlm. 120
- ١-الودعةhlm. 120
- ٢-النابhlm. 120
- ٣-الحلقةhlm. 120
- ٤-أعين الذئابhlm. 120
- ٥-الخيطhlm. 120
- ٦-العضو من النسورhlm. 120
- ٧-الوترhlm. 120
- ٨-التمائمhlm. 120
- ب-الرقىhlm. 121
- جـ-التبرك بالأشجار والأحجار والبقاع والقبور وما يحصل عندها من الشركيات والبدع، وفيه أقسام الزيارةhlm. 122
- ١-الاستشفاء بتربة القبور:hlm. 122
- ٢-التبرك بالأشجار والأحجار والبقاع والقبور واتخاذها أعياداhlm. 122
- ٣-تعلية القبور والبناء عليها وإيقادهاhlm. 123
- زيارة المقابر وأقسامهاhlm. 124
- ١-زيارة شرعيةhlm. 124
- ٢-زيارة بدعيةhlm. 125
- ٣-زيارة شركيةhlm. 126
- د-التمادي في إطرائه - ﷺ - والغلو في الصالحينhlm. 126
- ٨-بيان حقيقة السحر وحكم الساحرhlm. 126
- أ-مذهب أهل السنة وأنهم يثبتون حقيقة السحرhlm. 126
- ب-بيان أن ما ثبت من أنه - ﷺ - سحر لا يتنافى مع عصمتهhlm. 128
- جـ- حكم الساحرhlm. 129
- د-حد الساحرhlm. 130
- عقوبة الساحرةhlm. 132
- ساحر أهل الكتابhlm. 132
- هل تقبل توبة الساحر إذا تاب؟hlm. 132
- هـ-تعريف النشرة وحكمهاhlm. 132
- وذم التنجيم وأنه من أنواع السحرhlm. 133
- أنواع علم النجومhlm. 133
- حكم الاشتغال بهhlm. 133
- ٩-الكهانة، تعريفها وحكمهاhlm. 134
- أ-الكاهنhlm. 134
- ب-الفرق بين قدرة الشياطين على استراق السمع قبل البعثة وبعدهاhlm. 134
- جـ-حكم الكاهنhlm. 135
- حكم من أتى كاهنا فسأله عن شيءhlm. 135
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 136
- أسئلةhlm. 139
- الجزء الثانيhlm. 140
- الباب الأول: الإسلام والإيمان والإحسان وهو يجمع بين حديث جبريل ﵇hlm. 142
- الفصل الأول: الإسلامhlm. 144
- أولا - تعريف الإسلام في اللغة والشرعhlm. 144
- ثانيا - أركان الإسلامhlm. 145
- معنى الركن، ولماذا سميت أركان الإسلام بذلكhlm. 145
- الشهادتانhlm. 146
- الصلاةhlm. 146
- أ-فرضيتهاhlm. 146
- ب-حكم تاركها وعقوبتهhlm. 147
- الزكاةhlm. 148
- أ-فرضيتهاhlm. 148
- ب-حكم تاركهاhlm. 148
- الصيامhlm. 149
- أ-تعريفهhlm. 149
- ب-فرضيتهhlm. 149
- جـ- حكم تاركهhlm. 149
- الحجhlm. 149
- -حكم تاركهhlm. 149
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 150
- أسئلةhlm. 150
- الفصل الثاني: الإيمانhlm. 152
- أولا: تعريف الإيمانhlm. 152
- أ-الإيمان لغة وشرعاhlm. 152
- ب-الإيمان قول وعملhlm. 154
- جـ- أنواع الكفرhlm. 156
- د-أقوال المخالفين لأهل السنة في الإيمانhlm. 158
- خلاصة القول في الفرق بين الإسلام والإيمان، والفرق بين المؤمن والمسلمhlm. 160
- الإسلام والإيمان يجتمعان ويفترقانhlm. 160
- كل مؤمن مسلم ولا عكسhlm. 160
- معنى التزام الدين الذي يكون به النجاة من خزي الدنيا وعذاب الآخرةhlm. 162
- أسئلةhlm. 163
- ثانيا: أركان الإيمانhlm. 164
- الركن الأول: الإيمان باللهhlm. 164
- الركن الثاني: الإيمان بالملائكةhlm. 164
- الركن الثالث: الإيمان بالكتب المنزلةhlm. 170
- الركن الرابع: الإيمان برسل الله ﷿hlm. 173
- أ- الفرق بين الرسول والنبيhlm. 173
- ب-حكم من كفر بواحد منهمhlm. 174
- جـ- معنى الإيمان بالرسلhlm. 174
- د-أول الرسلhlm. 176
- هـ- أولو العزم من الرسلhlm. 176
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 178
- أسئلة:hlm. 179
- الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخرhlm. 180
- ١-أمارات الساعةhlm. 180
- ذكر بعض صفات وتفصيلات لبعض أشراط الساعة الكبرىhlm. 184
- أ- الدابةhlm. 184
- ب-الدجالhlm. 184
- جـ-نزول المسيح ابن مريمhlm. 186
- د-يأجوج ومأجوجhlm. 186
- الصعقة وما بعدها من المطر بعد فناء الدنياhlm. 187
- ٢-الإيمان بالموتhlm. 188
- ٣-الإيمان بما بعد الموت بما فيه من سؤال القبر وعذابهhlm. 191
- أ-شبه منكري سؤال القبر وعذابه ونعيمه والرد عليهاhlm. 191
- ١-الآية الأولى: ﴿لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى﴾hlm. 192
- ٢-الآية الثانية: ﴿وما أنت بمسمع من في القبور﴾hlm. 193
- ٣- شبهتهم العقلية في المصلوب الذي يرونه بعد الصلب لا يعذب ونحو ذلكhlm. 194
- ب- الأدلة على السؤال في القبر والعذاب أو النعيمhlm. 196
- ٤-الإيمان بالصور والنفخ فيهhlm. 204
- ٥-البعث والنشورhlm. 206
- أ-بعض نصوص الكتاب والسنة في البعث والنشورhlm. 206
- ب-أصناف منكري البعثhlm. 209
- جـ-قول ابن سينا في البعث ونبذة عنه وعن عقيدته وأكبر أنصارهhlm. 210
- د-ما لا يبلى في القبرhlm. 211
- ١-أجساد الأنبياءhlm. 211
- ٢-أجساد الشهداءhlm. 211
- ٣-عجب الذنب من كل إنسانhlm. 212
- ٤-الأرواحhlm. 212
- ٦-الحشرhlm. 213
- ٧-جمع الخلائق في الموقف وأحوالهم فيهhlm. 215
- ٨- اللقاءhlm. 217
- أ- بعض نصوص الكتاب في اللقاءhlm. 217
- ب- بعض نصوص السنة في اللقاءhlm. 218
- ٩-العرض والحسابhlm. 219
- أ-المراد بالعرض والحسابhlm. 219
- ب-بعض الآيات والأحاديث في العرض والحسابhlm. 219
- ١٠-المجيء بالكتاب والأشهاد، وشهادة الأعضاء والجوارحhlm. 221
- أ-وضع الكتاب ومجيء الأشهادhlm. 221
- ب-شهادة الأعضاء والجوارحhlm. 222
- ١١-نشر صحائف الأعمال وأخذ أهلها لها باليمين أو الشمالhlm. 224
- ١٢-الميزانhlm. 225
- أ-بعض نصوص الكتاب والسنة في الميزانhlm. 225
- ب-الأقوال في الموزونhlm. 226
- ١٣-الصراطhlm. 229
- أ-بعض الآيات والأحاديث في الصراطhlm. 229
- ب-منكرو الصراطhlm. 233
- ١٤-الاقتصاص من الظالم للمظلومhlm. 234
- ١٥-الإيمان بالجنة والنارhlm. 235
- الأمور التي يتضمنها الإيمان بالجنة والنارhlm. 235
- أ-كونهما حقا لا ريب فيهما ولا شك، وأن النار دار أعداء الله، والجنة دار أوليائهhlm. 235
- ب-اعتقاد وجودهما الآنhlm. 235
- جـ-اعتقاد دوامها وبقائهما بإبقاء الله لهما وأنهما لا تفنيان أبدا ولا يفنى من فيهماhlm. 237
- -إخراج عصاة الموحدين من النارhlm. 238
- -أقوال بعض أهل الضلال فيما يتعلق بالجنة والنارhlm. 239
- ١٦-الإيمان بما جاء في الكوثر وحوض نبينا - ﷺ - وأن له لواء الحمد يوم القيامة وأنه سيد الناس يومئذhlm. 240
- ١٧-الإيمان بالشفاعة وأحاديثها والمقام المحمودhlm. 243
- أ-شروط الشفاعةhlm. 243
- ب-أنواع الشفاعةhlm. 243
- أسعد الناس بشفاعته - ﷺ -hlm. 250
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 250
- أسئلةhlm. 252
- الركن السادس: الإيمان بالقضاء والقدرhlm. 255
- ١-الأدلة على القدر من الكتاب والسنة وذكر بعض أقوال الصحابة في ذلكhlm. 255
- ٢-مراتب الإيمان بالقدرhlm. 256
- ٣-قول أهل السنة وأقوال المخالفين لهم من أهل الضلال (القدرية والجبرية) في مشيئة العباد وقدرتهم على أعمالهمhlm. 262
- أ-أدلة أهل السنة على مذهبهمhlm. 264
- ب-الجبرية وتأويلاتهم الفاسدة السخيفة لآيات الله ﷿hlm. 266
- جـ- القدرية وما جاء في ذمهم وحكمهم من النصوص والآثار وأقوال الأئمةhlm. 268
- ٤-القدر السابق لا يمنع من العملhlm. 270
- ٥-الكلام على بعض الاعتقادات الجاهلية التي تتعارض مع الإيمان بالقدرhlm. 271
- أ-الكلام على النوءhlm. 271
- ب-الكلام على العدوى والجمع بين ما ورد في نفيها وبين الأمر بالفرار من المجذوم، والنهي عن إيراد الممرض على المصح وعن القدوم على بلاد الطاعونhlm. 272
- جـ-الكلام على الطيرة والغولhlm. 276
- الجمع بين نفي الطيرة، وما ورد في الأحاديث من كون الشؤم في ثلاثة: المرأة والدار والدابةhlm. 277
- الفألhlm. 278
- كفارة الطيرة وما يذهبهاhlm. 279
- الهامة والصفر والغولhlm. 280
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 282
- أسئلةhlm. 282
- الفصل الثالث: الإحسانhlm. 284
- ١-معنى الإحسانhlm. 284
- ٢-درجات الإحسانhlm. 284
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 286
- أسئلةhlm. 287
- الباب الثانيhlm. 288
- الفصل الأول: في ست مسائل تتعلق بمباحث الدين.hlm. 288
- ١- الإيمان يزيد وينقصhlm. 289
- ٢-تفاضل أهل الإيمان فيهhlm. 291
- -حكم قول أنا مؤمن وحكم الاستثناء في الإيمانhlm. 294
- ٣-فاسق أهل القبلة مؤمن ناقص الإيمانhlm. 295
- ٤-العاصي لا يخلد في النار وأمره إلى اللهhlm. 299
- طبقات العصاة من أهل التوحيد في الآخرةhlm. 299
- المخالفون لأهل السنة في ذلك والرد عليهمhlm. 300
- ٥-فاسق أهل القبلة في العقاب وعدمه تحت المشيئة ولا يكفر بالكبيرة إلا من استحلهاhlm. 304
- ٦-التوبة في حق كل فرد مقبولة ما لم يغرغر سواء من كفر أو دونه من أي ذنب كانhlm. 305
- الشروط في كيفية التوبة النصوح والشروط في زمانهاhlm. 306
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 308
- أسئلةhlm. 308
- الفصل الثاني في معرفة نبينا محمد - ﷺ - وتبليغه الرسالة، وإكمال الله لنا به الدين، وأنه خاتم النبيين، وأفضل الخلق أجمعين، وأن من أدعى النبوة بعده فهو كاذب، يكفر من صدقه واتبعهhlm. 309
- ١-تعريف موجز بنبينا محمد - ﷺ -hlm. 309
- أ-نسبه - ﷺ - ومولدهhlm. 309
- ب-بدء الوحي إليه - ﷺ -hlm. 310
- جـ-حديث الإسراء والمعراجhlm. 313
- -الإسراء والمعراج كانا بالروح والجسد، يقظة لا مناماhlm. 318
- -هل رأى محمد - ﷺ - ربه؟hlm. 319
- د-هجرته - ﷺ - إلى المدينةhlm. 321
- هـ-الإذن بالقتال وفرض الفرائض التي لم تفرض من قبلhlm. 322
- ووفاته - ﷺ -hlm. 323
- ٢-تبليغه صلوات الله وسلامه رسالة الله، وختم النبوات به، وبيان فضله - ﷺ - وبعض معجزاتهhlm. 324
- أ-عموم رسالته - ﷺ - لجميع الأممhlm. 324
- ب-تبليغه - ﷺ - الرسالة وما يتضمنه ذلك من مسائلhlm. 325
- الأولى: أنه - ﷺ - مبلغ عن الله ﷿hlm. 325
- الثانية: أنه - ﷺ - بلغ جميع ما أرسل بهhlm. 326
- الثالثة: أن هذا الذي بلغه الرسول - ﷺ - عن ربه تعالى هو جميع دين الإسلامhlm. 327
- الرابعة: أن هذا الدين التام المكمل الذي بلغه الرسول - ﷺ - إلى الناس كافة لا يقبل زيادة على ما شرع فيه من أصول الملة وفروعها ولا نقصا منها ولا تغييرا ولا تبديلاhlm. 330
- الخامسة: أن محمدا - ﷺ - خاتم الرسل فلا نبي بعده، وكتابه خاتم الكتبhlm. 330
- جـ-صفة خاتم النبوةhlm. 331
- د-بعض معجزاته - ﷺ -hlm. 333
- هـ-حكم التفضيل بين الأنبياء: سبق في الحديث الصحيح تفضيله - ﷺ - على الأنبياء ببعض الخصائص، كما سبق أيضا من الأحاديث ما يبين فضله في الآخرة عليهم مثل كونه أول من تنشق الأرض عنه، وأنه أول شافع وأول مشفع، وأول من يستفتح باب الجنة وأhlm. 335
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 338
- أسئلةhlm. 339
- الفصل الثالث في من هو أفضل الأمة بعد رسول الله - ﷺ - وذكر الصحابة بمحاسنهم والكف عن مساوئهم وما شجر بينهم ﵃hlm. 341
- ١-فضل الخلفاء الراشدين الأربعة واستحقاق الخلافة وترتيبهم في ذلكhlm. 341
- الخليفة الأول: أبوبكر الصديق ﵁hlm. 341
- أ-خلافتهhlm. 342
- ب- فضلهhlm. 344
- الخليفة الثاني: عمر بن الخطاب ﵁hlm. 345
- خلافته وفضلهhlm. 345
- الخليفة الثالث: عثمان بن عفان ﵁hlm. 345
- أ-توليه الخلافة والدليل على استحقاقه لهاhlm. 346
- ب-كتابته المصاحف وجمعه الناس على مصحف واحدhlm. 348
- الخليفة الرابع: علي بن أبي طالب ﵁hlm. 349
- أ-ذكر أول من آمن بالنبي - ﷺ -hlm. 349
- ب-ظهور الخوارج وبيان فساد مذهبهمhlm. 350
- ج-الرافضة وأقسامهم وموقفه ﵁ منهمhlm. 352
- د-ما شجر في خلافته بيين الصحابة وبيان ذرهم في ذلكhlm. 357
- ٢-بقية العشرة المبشرين بالجنة، وسائر الصحابة الكرام وترتيبهم في الفضلhlm. 361
- ٣-أهل بيت رسول الله - ﷺ - ورضي عنهمhlm. 363
- ٤-وجوب السكوت عن الخوض في الفتن التي جرت بين الصحابةhlm. 365
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 368
- أسئلةhlm. 369
- الخاتمة في وجوب التمسك بالكتاب والسنة والرجوع عند الاختلاف إليهما، فما خالفهما فهو ردhlm. 370
- الفصل الأول في ذكر وجوب طاعة الله ورسوله - ﷺ -hlm. 372
- أولا: بعض الأدلة من القرآن الكريم على ذلكhlm. 372
- ثانيا: من السنةhlm. 373
- الفصل الثاني في تحريم القول على الله بلا علم، وتحريم الإفتاء في دين الله بما يخالف النصوصhlm. 375
- الفصل الثالث في عظم إثم من أحدث في الدين ما ليس منهhlm. 380
- الفصل الرابع في معنى البدعة وبيان أن البدع كلها مردودة، وفي ذكر أقسامهاhlm. 381
- أولا: معنى البدعة وأن البدع كلها مردودةhlm. 381
- ثانيا: أقسام البدعhlm. 383
- ١-أقسام البدع بحس إخلالها بالدينhlm. 383
- أ-البدع المكفرةhlm. 383
- ب-البدع التي ليست بمكفرةhlm. 384
- ٢-أقسام البدع بحسب ما تقع فيهhlm. 385
- أ-البدع في العباداتhlm. 385
- حكم العبادة التي وقعت فيها البدعةhlm. 385
- ب-البدع في المعاملاتhlm. 386
- الفصل الخامس في وجوب الاحتكام إلى الكتاب والسنة في كل ما وقع فيه من الخلافhlm. 387
- الأبيات المتعلقة بما سبقhlm. 389
- أسئلةhlm. 390