القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

الْمَسَاجِدِ لَا عَنْ جَمِيعِهَا إِذِ النَّبِيُّ -ﷺ- قَدْ أَبَاحَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ أَنْ يَهْجُوَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْمَسْجِدِ، وَدَعَا لَهُ أَنْ يُؤَيَّدَ بِرُوحِ الْقُدُس (٢/ ٢٧٥ رقم ١٣٠٧)، والثعلبي في "تفسيره"٧/ ١٨٦، وابن عساكر في "تاريخه" (١٢/ ٣٨٤).

وأما طريق زَمْعَة بن صالح: أخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (٤/ ٧١ رقم ٢٤٢٨).

الوجه الثالث: الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَة.

أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ك/ الكراهة ب/ رِوَايَةِ الشِّعْرِ، هَلْ هِيَ مَكْرُوهَةٌ أَمْ لَا؟ (٤/ ٢٩٨ رقم ٧٠٠٩). عن عَبْد الْأَعْلَى، عن مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ حَسَّانَ، بنحوه.

ثانيًا: دراسة الإسناد:

أولًا: دراسة إسناد الوجه الأول: "إسناد الطبراني ــــ رواية الباب ــــ.

١) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن مُسْلِم الأَبَّار: "ثقة حافظ" سبقت ترجمته في حديث رقم (١).

٢) مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ بن عَليّ الحَرَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٠).

٣) عَتَّابُ بْنُ بَشِيْرٍ: "صدوق يُحسن حديثه" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١).

٤) إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ الجزري: "ثقة إلا في روايته عن الزهري فليس بذاك" تقدم في حديث رقم (١٦).

٥) الزُّهْرِيُّ: "ثقة حافظ اشتهر بالتدليس، والإرسال، لكن قبل الأئمة قوله عن" تقدم حديث رقم (١٦).

٦) أَبُو سَلَمَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عوف: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧).

٧) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن مالك.

روي عن: النبي -ﷺ-.

روي عنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وآخرون.

كان -رضي الله عنه- شاعر رسول اللَّه -ﷺ-، وكان النبي -ﷺ- يضع لحسان المنبر في المسجد يقوم عليه قائمًا يهجو الذين كانوا يهجون النبي -ﷺ-، فقال رسول اللَّه -ﷺ-: إنّ روح القدس مع حسّان ما دام ينافح عن رسول اللَّه -ﷺ-. قال أبو عبيدة: فُضِلَ حسان بن ثابت على الشعراء بثلاث: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي -ﷺ- في أيام النبوة، وشاعر اليمن كلها في الإسلام. (^١)

٨) أَبُو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).

ثانيًا: دراسة إسناد الوجه الثاني: أخرجه البخاري في "صحيحه" وهذا كافٍ في إثبات صحته.

ثالثًا: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد الطحاوي في شرح معاني الآثار".

١) إبراهيم بْنُ أَبِي دَاوُدَ بن سليمان الأسدي: قال ابن يونس المصري "ثقة ثبت". (^٢)

٢) محمد بن أبي بكر المُقَدَمِي: قال ابن حجر "ثقة". (^٣)

_________

(^١) يُنظر "الاستيعاب" ١/ ٣٤١، "أسد الغابة" لابن الأثير ٢/ ٦، "الإصابة" لابن حجر ٢/ ٥٢٥،

(^٢) يُنظر "تاريخ ابن يُونس المصري" ٢/ ١٠.

(^٣) يُنظر "التقريب" لابن حجر صـ ٤٠٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 133