القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِم (٢/ ٤٥٨ رقم ٤٦٦٦).

الوجه الرابع: الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو.

ورواه عَنْ الزُّهْرِي بهذا الوجه: يَزِيد بْن عِيَاض.

أخرجه ابن مخلد في "منتقى حديثه" (١/ ٢٢٠ رقم ٢١٩)، والطبراني في "الكبير" (١٣/ ٣٦٩ رقم ١٤١٨٦)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٧٢٢ رقم ٤٣٦٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٢). …

الوجه الخامس: الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

ورواه عَنْ الزُّهْرِي بهذا الوجه: ابْن جُرَيْج، وصَالِح بْن أَبِي الْأَخْضَر.

أما طريق ابْن جُرَيْج: أخرجه عبد الرَّزَّاق في "مصنفه" ك/ الصلاة ب/ فَضْلِ صَلَاةِ الْقَائِمِ عَلَى الْقَاعِد (٢/ ٤٧١ رقم ٤١٢١)، وأحمد في "مسنده" (١٩/ ٣٨٧ رقم ١٢٣٩٥)، والبزار في "مسنده" (١٣/ ٤٠ رقم ٦٣٥٢، ٦٣٥٣)، وأبو عبد الله بن نصر المَرْوَزِي في "مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر" (١/ ١٩٨)، وأبو يعلي الموصلي في "مسنده" (٦/ ٢٧٥ رقم ٣٥٨٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٤٨)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٧/ ١٩٥ رقم ٢٦٣١)، (٧/ ١٩٦ رقم ٢٦٣٢).

وأما طريق صَالِح بْن أَبِي الْأَخْضَر من أصح الأوجه عنه (^١): أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٤٨).

الوجه السادس: الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.

ورواه عَنْ الزُّهْرِي بهذا الوجه: عَبْد الرَّزَّاق بْن عُمَر، وإِبْرَاهِيم بْن مُرَّة.

أما طريق عَبْد الرَّزَّاق بْن عُمَر: أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٢٨٢ رقم ١٣١٢٢).

وأما طريق إِبْرَاهِيم بْن مُرَّة: أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ٣٧٠ رقم ٦٤١).

الوجه السابع: الزُّهْريُّ يحدِّث عن مولي لعبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو.

ورواه عَنْ الزُّهْرِي بهذا الوجه بَكْر بْن وَائِل.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣/ ٤٢٠ رقم ١٤٢٦١).

ثانيًا: دراسة الإسناد:

أولًا: دراسة إسناد الوجه الأول: "إسناد الطبراني" ــــ رواية الباب ــــ.

١) أَحْمَدُ بْنُ بَشِيْرٍ، أَبُو أَيُّوبَ الطَّيَالِسِيُّ.

روي عن: يَحْيَى بْن مَعِين، وعبد الله بن معاذ، ونوح بن حبيب، وغيرهم.

_________

(^١) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٨)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦١٨٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٢/ ٤٩)، عَنْ صَالِح بْن أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنْ الزُّهْرِي، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ. قلت: وأشار الطبراني رحمه الله إلي هذا الوجه المرجوح في التعليق علي الحديث ــــ رواية الباب ــــ.

Jilid 1 · hlm. cetak 490