العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله

١٧٨٢ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن همام قَالَ سَمِعت بن جريج قَالَ كنت أسأَل عَطاء عَن كل شَيْء يُعجبنِي فَلَمَّا سَأَلته عَن الْبَقَرَة وَآل عمرَان أَو عَن الْبَقَرَة فَقَالَ اعفني عَن هَذَا اعفني عَن هَذَا

١٧٨٣ - سَمِعت أبي يَقُول حَمَّاد بن سَلمَة أثبت النَّاس فِي ثَابت الْبنانِيّ

١٧٨٤ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ قَالَ لي بن وَهْبٍ وَرَآنِي لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ بن لَهِيعَةَ إِنِّي لَسْتُ كَغَيْرِي فِي بن لَهِيعَةَ فَأَكْتُبُهَا وَقَالَ لِي حَدِيثُهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابِ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ مَا رَفعه لنا بن لَهِيعَةَ قَطُّ أَوَّلَ عُمْرِهِ

Jilid 2 · hlm. cetak 131