الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٩٤ - ٤ - الدعاء قبل إتيان الزوجة

٢٩٥ - عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيطانَ وجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا» (^١).

_________

= ٩.ك النكاح، ٢٧ - ب ما يقول الرجل إذا دخلت عليه أهله، (١٩١٨). وفي ١٢ - ك التجارات، ٤٧ - ب شراء الرقيق، (٢٢٥٢). والحاكم (٢/ ١٨٥) وفيه» فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل:». والطبراني في الدعاء (٩٤٠، ١٣٠٩). وابن السني وفيه: «فليأخذ بناصيتها وليقل: بسم الله، اللهم إني .... «. والبهيقي في (٧/ ١٤٨) وفيه «فليأخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليقل: .... «. وابن عبد البرفي التمهيد (٥/ ٣٠١).

- من طرقٍ عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به مرفوعا.

- وهذا إسناد حسن.

- وجوَّد إسناده العراقي في تخريج الإحياء (١/ ٣٣٢).

- وحسنه الألباني في آداب الزفاف (ص ٢١) وصحيح الجامع (٣٤١، ٣٦٠) وغيرهما.

- وقد اختلف فيهعلى ابن عجلان:

١ - فرواه سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان وسعيد بن أبي أيوب ويحيى أبن أبي أيوب وعبد العزيز بن محمد الدراوردى وأبو خالد الأحمر وسليمان بن حيان؛ ستتهم عن ابن عجلان به هكذا.

٢ - وخالفهم: حبان بن علي- وهو ضعيف. التقريب (٢١٧) - فرواه عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بنحوه مرفوعا.

- فسلك به الجادة، وهومنكر بهذا الإسناد لمخالفته الحماعة بمن فيهم من الأئمة الحفاظ كالثوري والقطان.

- أخرجه أبو يعلي (١١/ ٤٩٠/ ٦٦١٠). وابن أبي عاصم في السنة (١٩١). والطبراني في الدعاء (١٣٠٨). وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢٨١).

(^١) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ٤ - ك الوضوء، ٨ - ب التسمية علي كل حال وعند الوقاع، (١٤١). وفي ٥٩ - ك بدء الخلق، ١١ - ب صفة إبليس وجنوده، (٣٢٧١ و٣٢٨٣). وفي ٦٧ ك النكاح، ٦٦ - ب ما يقول الرجل إذا أتى أهله، (٥١٦٥). وفي ٨٠ - ك الدعوات، ٥٤ - ب ما يقوله إذا أتى أهله، (٦٣٨٨) وهذا لفظه. ومسلم في ١٦ - ك النكاح، ١٨ - ب ما يستحب أن يقوله عند الجماع، (١٤٣٤) (٢/ ١٠٥٨) بلفظه. وأبو عوانة في ١٤ - ك النكاح، ٤١ - ب ذكر=

Jilid 2 · hlm. cetak 638