إعراب القرآن للدعاس

مجرور بالياء «وَكُلًّا» الواو استئنافية وكلا مفعول به مقدم «نَقُصُّ» مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية «عَلَيْكَ» متعلقان بالفعل «مِنْ أَنْباءِ» متعلقان بنقص «الرُّسُلِ» مضاف إليه «ما» موصولية مفعول به «نُثَبِّتُ» مضارع مرفوع وفاعله مستتر «بِهِ» متعلقان بنثبت «فُؤادَكَ» مفعول به والكاف مضاف إليه «وَجاءَكَ» الواو استئنافية وماض ومفعوله والجملة مستأنفة «فِي هذِهِ» ذا اسم إشارة ومتعلقان بجاءك «الْحَقُّ» فاعل مؤخر «وَمَوْعِظَةٌ» معطوف على الحق «وَذِكْرى» معطوف على ما سبق وهو مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر «لِلْمُؤْمِنِينَ» متعلقان بذكرى.

[سورة هود (١١): الآيات ١٢١ الى ١٢٣]

وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ (١٢١) وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٢٢) وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٢٣)

«وَقُلْ» الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «لِلَّذِينَ» اسم موصول متعلقان بقل «لا يُؤْمِنُونَ» لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة «اعْمَلُوا» أمر وفاعله والجملة مقول القول «عَلى مَكانَتِكُمْ» متعلقان باعملوا والكاف مضاف إليه «إِنَّا» إن ونا اسمها «عامِلُونَ» خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم «وَلِلَّهِ» الواو استئنافية ومتعلقان بالخبر المقدم «غَيْبُ» مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة «السَّماواتِ» مضاف إليه «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «وَإِلَيْهِ» الواو عاطفة ومتعلقان بيرجع «يُرْجَعُ الْأَمْرُ» مضارع مبني للمجهول والأمر نائب فاعل «كُلُّهُ» توكيد والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة «فَاعْبُدْهُ» الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة لا محل لها «وَتَوَكَّلْ» أمر فاعله مستتر وهو معطوف على اعبده «عَلَيْهِ» متعلقان بتوكل «وَما» الواو مستأنفة وما نافية تعمل عمل ليس «رَبُّكَ» اسمها والكاف مضاف إليه «بِغافِلٍ» الباء زائدة وغافل خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا والجملة مستأنفة «عَمَّا» عن حرف جر وما اسم موصول متعلقان بغافل «تَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة.

Jilid 2 · hlm. cetak 77