إعراب القرآن للدعاس

«يَوْمَ» ظرف زمان في محل نصب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر «يَدْعُوكُمْ» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه «فَتَسْتَجِيبُونَ» الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة «بِحَمْدِهِ» متعلقان بمحذوف حال أي حامدين «وَتَظُنُّونَ» الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة «إِنْ» نافية «لَبِثْتُمْ» ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به لتظنون «إِلَّا» أداة حصر «قَلِيلًا» صفة لمفعول مطلق «وَقُلْ» الواو عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة «لِعِبادِي» متعلقان بقل والياء مضاف إليه «يَقُولُوا» مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول «الَّتِي» موصول مفعول به «هِيَ أَحْسَنُ» مبتدأ وخبر والجملة صلة «إِنَّ الشَّيْطانَ» إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها «يَنْزَغُ» مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر إن «بَيْنَهُمْ» متعلق بينزغ «إِنَّ الشَّيْطانَ» إن واسمها والجملة بدل من إن الشيطان الأولى «كانَ» ماض ناقص واسمها محذوف «لِلْإِنْسانِ» متعلقان بعدوا «عَدُوًّا» خبر كان «مُبِينًا» صفة والجملة خبر إن «رَبُّكُمْ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه «بِكُمْ» متعلقان بأعلم «إِنْ يَشَأْ» إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب «يَرْحَمْكُمْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء «أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ» معطوف على سابقه «وَما» الواو استئنافية وما نافية «أَرْسَلْناكَ» ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية «عَلَيْهِمْ» متعلقان بوكيلا «وَكِيلًا» مفعول به ثان.

[سورة الإسراء (١٧): الآيات ٥٥ الى ٥٦]

وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُورًا (٥٥) قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلًا (٥٦)

«وَرَبُّكَ أَعْلَمُ» الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة «بِمَنْ» من اسم الموصول مجرور ومتعلقان بأعلم «فِي السَّماواتِ» متعلقان بمحذوف صلة «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «وَلَقَدْ» الواو عاطفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق «فَضَّلْنا» ماض وفاعله «بَعْضَ» مفعول به «النَّبِيِّينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم «عَلى بَعْضٍ» متعلقان بفضلنا والجملة جواب قسم لا محل لها «وَآتَيْنا داوُدَ زَبُورًا» ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة «قُلِ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «ادْعُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول «الَّذِينَ» اسم موصول مفعول به «زَعَمْتُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة «مِنْ دُونِهِ» متعلقان بمحذوف صفة آلهة مقدرة والهاء مضاف إليه «فَلا» الفاء استئنافية ولا نافية «يَمْلِكُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة «كَشْفَ» مفعول به «الضُّرِّ» مضاف إليه «عَنْكُمْ» متعلقان بكشف «وَلا» الواو عاطفة ولا نافية «تَحْوِيلًا» معطوف على كشف.

Jilid 2 · hlm. cetak 194