إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج

الباب الرابع والثمانون

نوع آخر إضمار قبل الذكر قوله تعالى: (وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ) «١» .

يريد: على الأرض.

وقال: (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) «٢» . يعني: الوادي.

وقوله: (وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها) «٣» . يعني: الدنيا والأرض.

ومثل ما تقدم: (وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكًا لَجَعَلْناهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ) «٤» .

جويبر عن الضحاك عن ابن عباس: «وللبسنا» على الملائكة من الثياب ما يلبسه الناس من ثيابهم، ليكونوا على صورتهم، والمعروف: لبس يلبس، في هذا المعنى.

وقال غيره: لشبهنا عليهم ما يشبهون على ضعفائهم، و«اللبس» في كلامهم «الشك» .

الكلبي: ولخلطنا عليهم ما يخلطون.

_________

(١) النحل: ٦١.

(٢) العاديات: ٤.

(٣) الشمس: ٣.

(٤) الأنعام: ٩.

Jilid 3 · hlm. cetak 925