إعراب القرآن للباقولي - منسوب خطأ للزجاج

مسألة

(الظُّنُونَا) «١» و(الرَّسُولَا) «٢» و(السَّبِيلَا) «٣»، بغير ألف فيهن في الحالين أبو عمرو وحمزة بألف في الحالين نافع وابن عامر وأبو بكر وحفص والكسائي، بألف في الوقف.

مسألة

(يُضاعَفْ) «٤» (نضعف) بالنون وكسر العين وتشديدها من غير ألف. (الْعَذابُ) «٥» نصب ابن كثير وابن عامرٍ والباقون بالياء وفتح العين. «العذاب» رفع على ما لم يسم فاعله، وأبو عمرو بغير ألف.

مسألة

(عَلَّامُ الْغُيُوبِ) «٦» على فاعل، ورفعها نافع وابن عامرٍ، وليس فيه الرفع مع التشديد.

مسألة

(فُزِّعَ) «٧» بفتح الفاء والزاي جميعا، ابن عامر الباقون بضم الفاء وكسر الزاي، ولا خلاف في فتح العين.

مسألة

(فَانْظُرْ ماذا تَرى) «٨» بفتح التاء والتفخيم، إلا أبا عمرو فإنه يميل الراء حمزة والكسائي يضمان الفاء ويكسران كسرا مشبعا وليس في السبعة ضم التاء وإمالة الراء.

_________

(١) الأحزاب: ١٠.

(٢) الأحزاب: ٦٦.

(٣) الأحزاب: ٦٧.

(٥- ٤) هود: ٢٠- الفرقان: ٦٩- الأحزاب: ٣٠.

(٦) المائدة: ١٠٩ و١١٦- التوبة: ٧٨- سبأ: ٤٨.

(٧) سبأ: ٢٣.

(٨) الصافات: ١٠٢.

Jilid 3 · hlm. cetak 954