Maktabahعلوم القرآن وأصول التفسير
تأويل مشكل القرآن
ابن قتيبة (w. 276 H)
Mulai membaca307 halaman
الكتاب: تأويل مشكل القرآن المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ) المحقق: إبراهيم شمس الدين الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٣٠٩
Daftar isi
- تقديمhlm. 22
- ترجمة ابن قتيبة الدينوريhlm. 22
- مؤلفات ابن قتيبةhlm. 22
- مقدمه المؤلفhlm. 22
- باب ذكر العرب وما خصهم الله به من العارضة والبيان واتساع المجازhlm. 22
- الحكاية عن الطاعنينhlm. 22
- باب الرد عليهم في وجوه القراءاتhlm. 29
- وقد تدبرت وجوه الخلاف في القراءات فوجدتها سبعة أوجهhlm. 29
- باب ما ادعي على القرآن من اللحنhlm. 34
- باب التناقض والاختلافhlm. 158
- باب المتشابهhlm. 158
- باب القول في المجازhlm. 158
- باب الاستعارةhlm. 158
- باب المقلوبhlm. 158
- باب الحذف والاختصارhlm. 158
- باب تكرار الكلام والزيادة فيهhlm. 158
- باب الكناية والتعريضhlm. 158
- الكناية أنواع، ولها مواضعhlm. 158
- ومن هذا الباب (التعريض) .hlm. 161
- باب مخالفة ظاهر اللفظ معناهhlm. 168
- من ذلك الدعاء على جهة الذم لا يراد به الوقوع:hlm. 168
- ومن ذلك الجزاء عن الفعل بمثل لفظه والمعنيان مختلفان:hlm. 169
- ومنه أن يأتي الكلام على مذهب الاستفهام وهو تقرير:hlm. 169
- ومنه أن يأتي على مذهب الاستفهام وهو تعجب:hlm. 169
- وأن يأتي على مذهب الاستفهام وهو توبيخ:hlm. 170
- ومنه أن يأتي الكلام على لفظ الأمر وهو تهديد:hlm. 170
- وأن يأتي على لفظ الأمر وهو تأديب:hlm. 170
- وعلى لفظ الأمر وهو إباحة:hlm. 170
- وعلى لفظ الأمر وهو فرض:hlm. 170
- ومنه عام يراد به خاص:hlm. 170
- ومنه جمع يراد به واحد واثنان:hlm. 171
- ومنه واحد يراد به جميع:hlm. 171
- ومنه أن تصف الجميع صفة الواحد:hlm. 172
- ومنه أن يوصف الواحد بالجمع:hlm. 173
- ومنه أن يجتمع شيئان ولأحدهما فعل فيجعل الفعل لهما:hlm. 173
- ومنه أن يجتمع شيئان فيجعل الفعل لأحدهما، أو تنسبه إلى أحدهما وهو لهما:hlm. 174
- ومنه أن تخاطب الشاهد بشيء ثم تجعل الخطاب له على لفظ الغائب:hlm. 175
- ومنه أن يخاطب الرجل بشيء ثم يجعل الخطاب لغيره:hlm. 175
- ومنه أن تأمر الواحد والاثنين والثلاثة فما فوق أمرك الاثنين: فتقول:hlm. 176
- ومنه أن يخاطب الواحد بلفظ الجميع:hlm. 177
- ومنه أن يأتي الفعل على بنية الماضي وهو دائم، أو مستقبل:hlm. 178
- ومنه أن يجيء المفعول به على لفظ الفاعل:hlm. 178
- وأن يأتي فعيل بمعنى مفعل:hlm. 179
- وفعيل، يراد به فاعل:hlm. 179
- ومنه أن يأتي الفاعل على لفظ المفعول به، وهو قليل:hlm. 179
- باب تأويل الحروف التي ادعى على القرآن بها الاستحالة وفساد النظمhlm. 188
- في سورة سبأhlm. 188
- وعلم الله تعالى نوعان:hlm. 188
- أحدهما علم ما يكون من إيمان المؤمنين، وكفر الكافرين، وذنوب العاصين، وطاعات المطيعين قبل أن تكون.hlm. 188
- والآخر: علم هذه الأمور ظاهرة موجودة فيحق القول ويقع بوقوعها الجزاء.hlm. 188
- في سورة الفرقانhlm. 189
- في سورة يسhlm. 190
- في سورة المرسلاتhlm. 191
- في سورة الأنعامhlm. 192
- في سورة النساءhlm. 193
- في سورة البقرةhlm. 193
- في سورة الرعدhlm. 194
- في سورة النورhlm. 195
- في سورة سبأhlm. 196
- في سورة النورhlm. 197
- في سورة الأنعامhlm. 199
- في سورة الأنعامhlm. 201
- في سورة التينhlm. 202
- في سورة والشمس وضحاهاhlm. 203
- في لا أقسم بيوم القيامةhlm. 204
- في والصافاتhlm. 206
- في سورة صhlm. 206
- في سورة السجدةhlm. 208
- في سورة النملhlm. 208
- في سورة الامتحانhlm. 209
- في سورة الحجhlm. 209
- في سورة البقرةhlm. 211
- في سورة المزملhlm. 212
- في سورة الفتحhlm. 213
- في سورة الأعرافhlm. 214
- في سورة البقرةhlm. 214
- في الزخرفhlm. 215
- في سورة النساءhlm. 216
- في سورة المائدةhlm. 216
- في سورة الرومhlm. 219
- في سورة النحلhlm. 220
- في سورة النحل أيضاhlm. 221
- في سورة الصافاتhlm. 222
- في سورة النساءhlm. 223
- في سورة يونسhlm. 223
- في سورة هودhlm. 224
- في سورة الأنعامhlm. 225
- في سورة المائدةhlm. 226
- في سورة الأنبياءhlm. 227
- في سورة يوسفhlm. 231
- في سورة لإيلاف قريشhlm. 232
- في سورة النحلhlm. 233
- في سورة ويل لكل همزةhlm. 235
- في سورة محمد ﷺhlm. 235
- في سورة قhlm. 236
- في سورة الرومhlm. 237
- في سورة القصصhlm. 238
- في سورة الجنhlm. 239
- في سورة البقرةhlm. 243
- في سورة الأحزابhlm. 243
- في سورة الفرقانhlm. 244
- باب اللفظ الواحد للمعاني المختلفةhlm. 245
- ١ - القضاءhlm. 245
- ٢ - الهدىhlm. 246
- ٣ - الأمةhlm. 246
- ٤ - العهدhlm. 247
- ٥ - الإلhlm. 248
- ٦ - القنوتhlm. 249
- ٧ - الدينhlm. 250
- ٨ - المولىhlm. 251
- ٩ - الضلالhlm. 252
- ١٠ - الإمامhlm. 252
- ١١ - الصلاةhlm. 253
- ١٢ - الكتابhlm. 254
- ١٣ - السبب والحبلhlm. 254
- ١٤ - الظلمhlm. 256
- ١٥ - البلاءhlm. 256
- ١٦ - الرجز والرجسhlm. 257
- ١٧ - الفتنةhlm. 258
- ١٨ - الفرضhlm. 259
- ١٩ - الخيانةhlm. 260
- ٢٠ - الإسلامhlm. 260
- ٢١ - الإيمانhlm. 261
- ٢٢ - الضرhlm. 262
- ٢٣ - الحرجhlm. 262
- ٢٤ - الروحhlm. 263
- ٢٥ - الوحيhlm. 265
- ٢٦ - الفرحhlm. 266
- ٢٧ - الفتحhlm. 266
- ٢٨ - الكريمhlm. 267
- ٢٩ - المثلhlm. 267
- ٣٠ - الضربhlm. 268
- ٣١ - الزوجhlm. 268
- ٣٢ - الرؤيةhlm. 269
- ٣٣ - النسيانhlm. 269
- ٣٤ - الصاعقة والصعقhlm. 269
- ٣٥ - الأخذhlm. 270
- ٣٦ - السلطانhlm. 270
- ٣٧ - البأس والبأساءhlm. 271
- ٣٨ - الخلقhlm. 271
- ٣٩ - الرجمhlm. 272
- ٤٠ - السعيhlm. 272
- ٤١ - المحصناتhlm. 273
- ٤٢ - المتاعhlm. 273
- ٤٣ - الحسابhlm. 274
- ٤٤ - الأمرhlm. 274
- باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال التي لا تنصرفhlm. 276
- كأينhlm. 276
- كيفhlm. 276
- سوى وسوىhlm. 276
- أيانhlm. 277
- الآنhlm. 277
- أنىhlm. 278
- ويكأنhlm. 279
- كأنhlm. 279
- لاتhlm. 280
- مهماhlm. 282
- ما ومنhlm. 283
- كادhlm. 283
- بلhlm. 284
- هلhlm. 286
- لولا ولوماhlm. 287
- لماhlm. 288
- أوhlm. 288
- أمhlm. 289
- لاhlm. 290
- أولىhlm. 290
- لا جرمhlm. 291
- إن الخفيفةhlm. 291
- هاhlm. 292
- هاتhlm. 292
- تعالhlm. 292
- هلمhlm. 293
- كلاhlm. 293
- رويداhlm. 294
- ألاhlm. 294
- الويلhlm. 294
- لعمركhlm. 295
- إيhlm. 295
- لدنhlm. 295
- باب دخول حروف الصفات مكان بعضhlm. 296
- «في» مكان «على»hlm. 296
- «الباء» مكان «عن»hlm. 296
- «عن» مكان «الباء»hlm. 297
- «اللام» مكان «على»hlm. 297
- «إلى» مكان «مع»hlm. 298
- «اللام» مكان «إلى»hlm. 298
- «على» مكان «من»hlm. 298
- «من» مكان «الباء»hlm. 299
- «الباء» مكان «من»hlm. 299
- «من» مكان «في»hlm. 300
- «من» مكان «على»hlm. 300
- «عن» مكان «من»hlm. 300
- «من» مكان «عن»hlm. 300
- «على» بمعنى «عند»hlm. 300
- «الباء» مكان «اللام»hlm. 300