التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

حديثٌ ثامنٌ وأربعونَ لزيدِ بنِ أسلَمَ (^١) مُرسَلٌ

مالكٌ (^٢)، عن زيدِ بنِ أسلمَ، أنَّ رسولَ الله -ﷺ- قال: "إذا تزوَّج أحدُكم المرأةَ، أو اشترَى الجاريةَ، فلْيأخُذْ بناصِيتِها، ولْيَدْعُ بالبَرَكةِ، وإذا اشترَى البعيرَ، فلْيأخُذْ بذِروَةِ سَنَامِه، ولْيَستَعِذْ باللّه مِن الشيطانِ".

وهذا أيضًا مرسلٌ عندَ جميعِ الرواةِ لـ "الموطأ" (^٣)، واللّهُ أعلمُ. ومعناه يستنِدُ مِن حديثِ عبدِ الله بنِ عمرِو بنِ العاص (^٤)، ومن حديثِ أبي لاسٍ الخُزَاعِيِّ (^٥).

وقد روَاه عنبسةُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن أبيه، عن عمرَ، عن النبيِّ -ﷺ-" (^٦). وعنبسةُ ضعيفٌ لا يُحتجُّ به.

وفيه إباحةُ النِّكَاح والبيع والشِّراءِ، وفيه أنَّ الدُّعاءَ كلَّه تُرجَى إجابتُه.

حَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ الترمذيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبي مريمَ (^٧)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ أيوبَ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ عجلانَ (^٨)، عن عَمْرِو بنِ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه،

_________

(^١) هذا هو الحديث السابع والأربعون لزيد في ق.

(^٢) الموطّأ ٢/ ٥٦ (١٥٧٥).

(^٣) ورواه عن مالك مرسلًا أَيضًا أبو مصعب الزُّهريّ (١٥٥٢)، وسويد بن سعيد (٢٢١) و(٣٣٨) واقتصرا فيه على ذكر المرأة والجارية دون ذكر البعير.

(^٤) سيأتي تخريجه قريبًا.

(^٥) ويقال له: ابن لاس، ويقال: إنه عبد الله بن غنمة، روى عن النبيِّ -ﷺ-، وعن عمّار بن ياسر، وروى عنه عمر بن الحكم بن ثوبان. ينظر تهذيب الكمال ٣٤/ ٣٩٧ (٦٧٩٧) وسيأتي تخريج حديثه بعد قليل.

(^٦) أخرجه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرِّجال ٥/ ٢٦١ من طريق عبد الواحد بن غياث، عن عنبسة بن عبد الرَّحمن.

(^٧) هو سعيد بن الحكم بن أبي مريم.

(^٨) هو محمد بن عجلان المدني.

Jilid 3 · hlm. cetak 700