التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار

حديث سابعٌ وستُّونَ ليَحْيى بنِ سعيدٍ

مالكٌ (^١)، عن يحيى بن سعيد؛ أنَّه قال: بَلَغني أنّ رسولَ الله -ﷺ- كان يُولمُ بالوَليمةِ ما فيها خُبزٌ ولا لَحْمٌ.

هذا الحديثُ في الموطّأ عند جماعَتِهم (^٢) لم يُجاوِزُوا به يَحيى بنَ سعيد، ولم يَختلفِ الرُّواةُ عن مالكٍ فيه.

وأمّا حديثُ أحمدَ بنِ المبارَك، عن مالك، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ أنّ النبيَّ -ﷺ- أوْلَمَ على بعضِ نسائِه بسَويقٍ وتَمْر، فباطِلٌ عن مالك (^٣)، ويصِحُّ عنِ الزُّهريِّ من غير روايةِ مالك (^٤).

ويستندُ من وُجوهٍ من حديثِ يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، إلا أنّه لا يصِحُّ سماعُه ليَحْيى من أنس.

ورواهُ سُليمانُ بنُ بلال، عن يَحيى بنِ سعيد، عن حُميد، عن أنس، قال: شهدتُ لرسولِ الله -ﷺ- وَلِيمةً ليس فيها خُبْزٌ ولا لَحْمٌ، ذكَرهُ ابنُ وَهْب وسعيدُ بنُ عُفير، عن سُليمانَ بنِ بلالٍ بهذا الإسناد، وزادَ ابنُ وَهْبٍ في هذا الحديث: قيلَ: فبأيِّ شيءٍ يا أبا حمزة؟ قال: بسَوِيق (^٥).

_________

(^١) الموطّأ ٢/ ٥٤ (١٥٧١).

(^٢) رواه في موطئه عن مالك أبو مصعب الزُّهريُّ (١٦٩١).

(^٣) ينظر: الرواة عن مالك لرشيد العطّار ١/ ٢٤٠ (١٠٤٤).

(^٤) سيأتي بإسناد المصنّف مع تخريجه في أثناء هذا الشرح.

(^٥) أخرجه النسائي في الكبرى ٦/ ٢٠٦ (٦٥٦٩) من طريق عبد الله بن وهب، به، ولكن ليس في إسناده "يحيى بن سعيد"، وقال النسائي بإثره: "أدخَلَ سعيد بن كثير -يعني ابن عفير- بين سليمان بن بلال وبين حُميد يحيى بن سعيد".

قلنا: وهو حديث صحيح، ورجال إسناده ثقات، وسليمان بن بلال: وهو القرشيُّ يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وحميد بن أبي حميد الطويل، ومعناه عند أحمد في المسند ٢١/ ٣٠٣ (١٧٣٨٦)، والبخاري (٥٠٨٥) من حديث إسماعيل بن جعفر، عن حميد الطويل، به.

Jilid 15 · hlm. cetak 504