التفسير الحديث

الجنة قتّات وفي رواية نمّام» «١» . وحديث رواه الأربعة عن أبي هريرة قال:

«سمعت رسول الله ﷺ يقول إنّ شرّ الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» «٢» . وحديث رواه الترمذي عن أبي هريرة قال: «قال النبيّ ﷺ: إيّاكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة» «٣» . وحديث رواه مسلم عن عبد الله قال: «قال رسول الله ﷺ ألا أنبّئكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس» «٤» . وحديث رواه أبو داود عن عمّار قال: «قال رسول الله ﷺ من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» «٥» . وحديث رواه أبو داود عن أبي هريرة قال: «قال النبيّ ﷺ إنّ من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حقّ ومن الكبائر السبّتان بالسّبة» «٦» . وحديث رواه أبو داود والترمذي عن أبي برزة قال:

«قال رسول الله ﷺ يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتّبعوا عوراتهم فإنه من اتّبع عوراتهم يتّبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته» «٧» . وحديث رواه الترمذي عن عبد الله قال: «قال النبيّ ﷺ: ليس المؤمن بالطّعّان ولا اللّعّان ولا الفاحش ولا البذيء» «٨» . وحديث رواه أبو داود عن سفيان بن أسيد قال: «قال رسول الله ﷺ كبرت خيانة أن تحدّث أخاك حديثا هو لك به مصدّق وأنت له به كاذب» «٩» . وحديث رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلّة منهنّ كانت فيه خلّة من نفاق حتى يدعها إذا

_________

(١) «التاج»، ج ٥ ص ٢٣.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) المصدر نفسه.

(٤) المصدر نفسه. [.....]

(٥) المصدر نفسه ص ٢٣- ٣٩.

(٦) المصدر نفسه.

(٧) المصدر نفسه.

(٨) المصدر نفسه.

(٩) المصدر نفسه.

Jilid 1 · hlm. cetak 370