الموسوعة القرآنية

وقرئ:

٢- تفاسحو، وهى قراءة داود بن أبى هند، وقتادة، وعيسى.

فى المجلس:

١- على الإفراد، بكسر اللام، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- على الإفراد، بفتح اللام، وهو الجلوس.

وقرئ:

٣- فى المجالس، بالجمع، وهى قراءة عاصم، وقتادة، وعيسى.

فافسحوا يفسح:

وقرئا:

١- بضم السين، فيهما، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، والأعرج، وابن عامر، ونافع، وحفص.

٢- بكسرها، فيهما، وهى قراءة الحسن، والأعمش، وطلحة، وباقى السبعة.

١٢- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ صدقة:

وقرئ:

صدقات، بالجمع.

١٣- أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ تعلون:

١- بالتاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالياء، وهى قراءة عياش، عن أبى عمر.

١٦- اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ أيمانهم:

١- بفتح الهمزة، جمع «يمين»، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- إيمانهم، بكسر الهمزة، وهى قراءة الحسن.

Jilid 6 · hlm. cetak 312