المقاصد القرآنية في سورة «ق»

من أصول الإيمان ما أوجبت أن النبي - ﷺ - كان يقرأ بها في المجامع العظام؛ فيقرأ بها في خطبة الجمعة، وفي صلاة العيد، وكان من كثرة قراءته لها يقرأ بها في صلاة الصبح، وكل ذلك ثابت صحيح" (^١):

• فعن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: لقد كان تَنُّورنا وتَنُّور رسول الله - ﷺ - واحدًا، سنتين أو سنة وبعض سنة، وما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عن لسان رسول الله - ﷺ - يقرأها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس. [رواه مسلم] (^٢).

• وعن جابر بن سمرة قال: إن النبي - ﷺ - كان يقرأ في الفجر بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ وكان صلاته بعدُ تخفيفًا. [رواه مسلم] (^٣).

• وعن قطبة بن مالك: قال: صلَّيت وصلَّى بنا رسول الله - ﷺ -، فقرأ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ حتى قرأ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ قال: فجعلتُ أُرددها، ولا أدري ما قال. [رواه مسلم] (^٤).

• وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقدٍ اللَّيثي: ما كان يقرأ به رسولُ الله - ﷺ - في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ و﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١]. [رواه مسلم] (^٥).

قال الفخر الرازي (ت ٦٠٦ هـ) عن مُناسَبة قراءة سُورة (ق) في صلاة العيد: "لقوله تعالى فيها: ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ [ق: ٤٢]، وقوله: ﴿كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾ [ق:١١]،

_________

(^١). درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية (٧/ ٦٥).

(^٢). رواه مسلم في الجمعة (ح ٨٧٣: ٥٢) (٣/ ١٣).

(^٣). رواه مسلم في الصلاة (ح ٤٥٨) (٢/ ٤٠).

(^٤). رواه مسلم في الصلاة (ح ٤٥٧) (٢/ ٣٩).

(^٥). رواه مسلم في كتاب صلاة العيدين (ح ٨٩١) (٣/ ٢١).

Jilid 8 · hlm. cetak 40