كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

• تشحيذُ الأذهان في ردِّ قَدْرِ الإمكان. يأتي في القاف.

٣٨٦٢ - تشديدُ (^١) الأركان من (^٢) ليس في الإمكان أن يُبدع (^٣) مما كان:

للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (^٤) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة. وهو من كلام الإمام الغزالي في "الإحياء".

٣٨٦٣ - ولما اعترض عليه البِقاعيُّ (^٥) صنَّف في ردِّه.

• ثم صنف البقاعي ردّا عليه وسمَّاه: "تهديم الأركان". وسيأتي.

علمُ التَّشريح

هو عِلْمٌ باحثٌ عن كيفية أجزاء البدن وترتيبها: من العروق والأعصاب والغَضاريف والعِظام واللحم وغير ذلك من أحوال كل عضو عضو.

وموضوعه: أعضاء بدنِ الإنسان، والغرَضُ والفائدة ظاهرةٌ.

وكتب التشريح أكثر من أن تُحصى، ولا أنفع من تصنيف ابن سينا والإمام الرّازي ورسالة لابن الهُمَام (^٦) مختصَرٍ نافع في هذا الباب. انتهى ما ذكره أبو الخير (^٧). وجعله من فروع علم الطبيعي. والرّسالةُ المَذْكورة ليست لابن الهمام وإنّما هي لابن جماعة، وقد قرأها ابن الهُمَام عليه. وقال ابن صدر الدين: هو (^٨) علمٌ بتفاصيل أعضاء الحيوان وكيفيّةِ نَضْدِها وما أُودعَ فيها من عَجَائِبِ

_________

(^١) سيأتي أنه يقال فيه "تشييد الأركان".

(^٢) في م: "في"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٣) هكذا بخط المؤلف والمحفوظ: "أبدع"، وكذا سيأتي في إحالة تشييد الأركان.

(^٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).

(^٥) هو برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٨٥٧).

(^٦) في الأصل: "همام".

(^٧) مفتاح السعادة ١/ ٣٢٣.

(^٨) في م: "وهو"، والمثبت من خط المؤلف.

Jilid 2 · hlm. cetak 491