كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للفقيه الإمام ذي الوزارتين أبي عبد الله بن أبي الخصال الغافِقيِّ، رَدَّ فيه على ابن عرسيّة (^١) في رسالته في تفضيل العَجَم على العرب.

علمُ الخَفاء

وهو: علمٌ يُتعرَّفُ منه كيفيَّةُ إخفاءِ الشَّخص نفسه عن الحاضرين بحيث يراهم ولا يَروْنَه. ذَكَره أبو الخَيْر (^٢) من فروع علم السِّحر، وقال: ولها (^٣) دَعَواتٌ وعزائمُ إِلّا أنّ الغالب على ظنِّي أنّ ذلك لا يمكنُ إلَّا بالولاية بطريق خَرْق العادة لا بمباشرة أسباب يترتب عليها ذلك عادةً، وكثيرًا ما نسمع هذا لكن لم نَرَ مَن فَعَله أو رأى من فعله (^٤) إلا أن خوارق العادات لا يُنْكَر (^٥) سيَّما من أولياء هذه الأُمة. انتهى.

_________

(^١) هكذا كتبه بخطه بالعين المهملة، وصوابه: بالغين المعجمة، وهو أندلسي شعوبي معروف، ورسالته أوردها ابن بسام في الذخيرة ٦/ ٧٠٥ فما بعدها، وقيّد هذا الاسم ابن نقطة في إكمال الإكمال فقال ٤/ ١٣٧: "وأما غرسية بغين معجمة مفتوحة وراء ساكنة وسين مهملة مكسورة وياء مشددة"، Garcia وهو أبو عامر أحمد بن غرسية، وهو مولد من كتاب شرقي الأندلس يرجع إلى أصل نصراني بسكنسي، سُبي من ماردة صغيرًا، ونشأ في بلاط دانية في كنف مجاهد العامري (٤٠٠ - ٤٣٦ هـ) وولده إقبال الدولة (٤٣٦ - ٤٦٨ هـ)، ورسالته كتبها إلى صديقه الشاعر أبي عبد الله بن الحداد وهي تفيض حقدا وكراهية ومقتا للعرب، وتفضيل الفرنجة عليهم.

وصاحب الرد هو الوزير الكاتب أبو عبد الله محمد بن مسعود بن فرج بن خلصة بن أبي الخصال الغافقي الشقوري المتوفى سنة ٤٥٠ هـ، وترجمته في الذخيرة لابن بسام ٦/ ٧٨٤، والصلة البشكوالية (١٢٩٤)، وبغية الملتمس (٢٨٢)، ومعجم أصحاب الصدفي (١٢٥) وتاريخ الإسلام ١١/ ٧٣٤ وغيرها.

(^٢) في م: "وله"، والمثبت من خط المؤلف، وهو الذي في مفتاح السعادة.

(^٣) مفتاح السعادة ١/ ٣٤٤.

(^٤) "أو رأى من فعله" سقطت من م، وهي ثابتة بخط المؤلف، ومفتاح السعادة الذي ينقل منه.

(^٥) في م: "لا تنكر"، والمثبت من والمثبت من خط المؤلف، وهو الذي في مفتاح السعادة.

Jilid 3 · hlm. cetak 489