كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

• الخلاصة في نَظْم الروضة في الفقه. يأتي في الراء.

٦٣٧٨ - الخُلاصة في حديث: كلُّ بِدعةٍ ضَلالة:

للشَّيخ عبد الله (^١) الأنصاري، أوّلُه: الحمد لله على أفضاله ونسأله … إلخ.

٦٣٧٩ - الخلاصة في أصول الحديث:

لشَرَف الدِّين حَسَن (^٢) بن محمد الطِّيبي، المتوفى سنة ثلاث وأربعينَ وسبع مئة. وهو مختصر على مقدّمة وأربعة أبواب وخاتمة. ذكر أنه لخصة من "علوم الحديث" لابن الصلاح ومن (^٣) مختصر النووي والقاضي ابن جماعة، وأضاف إلى ذلك زياداتٍ مهمّةً من "جامع الأصول" وغيرِه.

٦٣٨٠ - وعليه حاشية للعلامة السيد الشَّريف علي (^٤) بن محمد الجرجاني، المتوفى سنة ستّ عَشْرة وثمان مئة.

علم الخلاف

وهو: علمٌ يُعرَفُ به كيفيَّةُ إيراد الحِجَجَ الشَّرعيَّة ودَفْعِ الشُّبَه وقوادح الأدلّة الخلافية بإيراد البراهين القطعية. وهو الجَدَلُ الذي [هو] (^٥) قسم من المنطق إلّا أنه خُصَّ بالمقاصدِ الدينية. وقد يُعرَّفُ بأنه: علمٌ يُقتدَرُ به على حفظ أيّ وضع وهَدْم أي وضع (^٦) كان بقَدْرِ الإمكان، ولهذا قيل: الجَدَلي

_________

(^١) هو عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهَرَويّ، المتوفى سنة ٤٨١ هـ، تقدمت ترجمته في (٥٧٤).

(^٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الحسين" وهو ابن محمد بن عبد الله الطيبي ترجمته في (٣٢٢٦).

(^٣) سقط حرف الجر من م.

(^٤) تقدمت ترجمته في (٧٨).

(^٥) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة أخلت بها نسخة المؤلف.

(^٦) وهدم أي وضع سقطت من م.

Jilid 3 · hlm. cetak 498