كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للشيخ محيي الدين بن عربي (^١). كتبه (^٢) بمكة سنة ٦٠٠ في مناصحة النَّفس؛ كتبهُ إلى أخيه أبي محمد عبد العزيز بن أبي بكرٍ القُرَشِيُّ المَهْدَويِّ نزيل تونُسَ، ذَكَر فيه أحوالَ السُّلوك ومشايخ الأندلس (^٣).

٨٠٧٠ - رسالة في الرؤية والكلام:

لمحيي الدين محمد (^٤) ابن تاج الدين الشهير بابن الخطيب الرومي، توفِّي سنةَ ٩٠١. رُتِّبَ (^٥) على مطلبين، الأول: في الكلام وفيه ثلاثة (^٦) مباحث، والثاني: في الرؤية وفيه أيضًا … أوله (^٧): الحمد لله الذي جَلَّ جَنابُه عن أن يكون شريعة لكلّ وارد … إلخ. ألفه (^٨) في دولة السلطان بايزيد.

٨٠٧١ - رسالةٌ في رؤية الله تعالى في المنام ورُؤيةِ رسُولِه عليه السلام:

لأبي زَيْد عبد الرَّحمن (^٩) ابن الخَطيب السُّهَيْليِّ الأندلسي.

٨٠٧٢ - رسالة في رؤيةِ النَّبي عليه السلام في المنام:

لبخشي (^١٠) خليفة الكدوسيِّ، مات (^١١) ٩٣٠.

٨٠٧٣ - رسالة في الرَّهْن:

_________

(^١) هو محمد بن علي، المتوفى سنة ٦٣٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٩٨).

(^٢) في م: "كتبها"، وكذا التي بعدها، والمثبت من خط المؤلف.

(^٣) في الأصل: "أندلس".

(^٤) هو محمد بن إبراهيم النكساري، تقدمت ترجمته في (٢١٨٩).

(^٥) في م: "رتبها"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٦) في م: "ثلاث"، والمثبت من خط المؤلف وهو الصواب.

(^٧) في م: "أولها، والمثبت من خط المؤلف.

(^٨) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٩) توفِّي سنة ٥٨١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٩٦٥).

(^١٠) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٤٧، والكواكب السائرة ١/ ١٦٦، وسلم الوصول: ١/ ٣٦٩، وشذرات الذهب ١٠/ ٢٤٧، وهدية العارفين ١/ ٢٣٠.

(^١١) في م: "المتوفى سنة"، والمثبت من خط المؤلف.

Jilid 4 · hlm. cetak 119