كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨٠٨٠ - رسالة الزعفرانية (^١):

في أصول الدين وردّ حُجَج المخالفين. أوَّله (^٢): الحمد لله الذي عمَّت عطاياه … إلخ.

٨٠٨١ - رسالة في الزكام وأسبابه وعلاجه:

لابن الجزار أحمد (^٣) بن إبراهيمَ الإفريقي الطبيب، توفِّي سنة (^٤) …

٨٠٨٢ - رسالة في الزنديق:

لأخوَيْن (^٥)، سمّاها: "السَّيف المشهور"، أوَّلُه (^٦): الحمد لله الناصر لأوليائه … إلخ.

٨٠٨٣ - رسالةٌ في زيادة الإيمان ونُقصانِه:

لجَلال الدِّين رَسُولا (^٧) بن أحمدَ التَّبَّاني الحنفي، توفِّي سنة ٧٩٣.

٨٠٨٤ - رسالةٌ في زيارة القبور والدعاء له (^٨):

للشَّيخ الرَّئيس ابن سينا (^٩). نَدَب الشَّيخُ أبو سَعيد بن أَبي الخَيْر.

أوَّلُها: الحمد لله حمدًا يُباهي به حمد الحامدين … إلخ.

_________

(^١) هكذا ذكرها من غير أن يذكر مؤلفها، والزعفرانية طائفة ينسبون إلى رئيس لهم يقال له الزعفراني من مذهبه أن القرآن محدث (أنساب السمعاني ٦/ ٣٠١).

(^٢) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٣) تقدمت ترجمته في (٢٢٨).

(^٤) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور بعد سنة ٣٥١ هـ كما بيّنا سابقًا.

(^٥) هو محيي الدين محمد بن القاسم، المتوفى سنة ٩٠٤ هـ، تقدمت ترجمته في (١٩٧٥).

(^٦) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.

(^٧) تقدمت ترجمته في (١١٧٣).

(^٨) سقطت هذه اللفظة من م.

(^٩) هو الحسين بن عبد الله، المتوفى سنة ٤٢٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٩٤).

Jilid 4 · hlm. cetak 122