كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨١٩٧ - ورسالةٌ أخرى فيه (^١)، أولها: الحمدُ لمَن يَستحقُّ الحمد … إلخ، وهي مرتبةٌ على مقالات.

٨١٩٨ - رسالةٌ في الفَرْق بينَ الفَرْضِ العملي والواجب:

لجَلال الدِّين رَسُولا (^٢) بن أحمدَ التَّبّانيِّ الحنفي، توفِّي سنة ٧٩٣.

٨١٩٩ - رسالة في الفروع المالكية:

للشيخ أبي محمد عبد الله (^٣) بن أبي زيد القيرواني.

٨٢٠٠ - رسالةٌ في فَضْل أبي حنيفة رحمه الله:

لعتيق (^٤) بن داودَ اليَماني الحَنَفي.

٨٢٠١ - رسالةٌ في الفُقّاع ومضارِّه:

لابن مندويه أحمد (^٥) بن عبد الرحمن الطَّبيب الأصبهاني.

٨٢٠٢ - رسالةٌ في قوله عليه السلام: "الفقرُ فَخْري" (^٦).

٨٢٠٣ - رسالةٌ في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا﴾ [البقرة: ٢٢]:

لمَوْلانا أحمد (^٧) بن محمد الشهير بشيخ زاده المدرِّس بالمدرسة السليمانية، كتبها في تعيين مُراد الزَّمَخْشَرِيِّ والبَيْضاويِّ من الاستعارة الواقعة فيه، أوله (^٨):

_________

(^١) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف، ولا بأس به إذا كان المقصود علم الفراسة.

(^٢) تقدمت ترجمته في (١١٧٣).

(^٣) توفِّي سنة ٣٨٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٦٩٦).

(^٤) تقدمت ترجمته في (٨١٠٢).

(^٥) توفي بعد سنة ٤٥١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٢٤٦).

(^٦) هذا حديث موضوع، سئل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: إنه كذب لا يُعرف في شيء من كتب المسلمين، وجزم الصغاني بأنه موضوع، كما في تلخيص الحبير ٣/ ١٠٩، وينظر الموضوعات للصغاني (٧٧)، والأسرار المرفوعة لعلي القاري (٣٢٠) وغيرها.

(^٧) توفِّي سنة ١٠٣٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٨٨٧).

(^٨) في م: "فيها، أولها"، والمثبت من خط المؤلف.

Jilid 4 · hlm. cetak 145