كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

عِلمُ الزِّيج (^١)

٩٠٤٤ - زيج إبراهيمَ (^٢) بن حَبِيبٍ الفَزَارِي:

كذا في تاريخ الحكماء.

٩٠٤٥ - زِيجُ ابن حَمَّادٍ الأندلسي (^٣).

بني على أرصاد إبراهيم (^٤) بن يحيى النقاش، فعَمِل عليها ثلاثةَ أَزْياج، أحَدُها: سمّاه:

٩٠٤٦ - الكور على الدُّور.

٩٠٤٧ - والآخر: الأمَد على الأبَد.

٩٠٤٨ - ومختصرهما: المُقتبس (^٥).

٩٠٤٩ - زِيجُ ابن السَّمْح:

أبي (^٦) القاسم أصبَغَ بن محمدٍ الغَرْناطي، المتوفى سنة ٤٢٦. كتبه على طريقة الهند. في مُجلَّدٍ كبير.

_________

(^١) كتب المؤلف في نسخته معلقًا: "قال النظام النيسابوري: الزيج معرب زه وهي مسطارة البنائين التي يقال لها القانون باليونانية. شرح شمسية حساب.

وقيل خيط البناء وقال الأصمعي: لا أدري أعربي هو أم معرب. انتهى. فكما أنه يقوم البناء به، كذلك الزيج يقوم به الكواكب ويعدلها. عبد الباسط". وانظر مفتاح السعادة ١/ ٣٥٧.

(^٢) هكذا ذكره، وهو خطأ، صوابه: "محمد بن إبراهيم بن حبيب"، وإنما انتقل إليه هذا الخطأ مما ورد في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء" للقفطي، ص ٥٠، وترجمته في: الفهرست للنديم ١/ ٢٤٣، ومعجم الأدباء ٥/ ٢٢٩٤، وإنباه الرواة ٣/ ٦٣، والوافي بالوفيات ١/ ٣٣٦، وبغية الوعاة ١/ ٩، وسلم الوصول ٣/ ٥٣، ولم يذكروا تاريخ وفاته، والظاهر أنه كان ممن عاش في النصف الأول من المئة الثانية، لما نقله المرزباني أن يحيى بن خالد البرمكي قال: "أربعة لم يدرك مثلهم في فنونهم: الخليل بن أحمد، وابن المقفع، وأبو حنيفة، والفزاري (معجم الأدباء ٥/ ٢٢٩٤).

(^٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، انتقل إليه من نسخة أخبار العلماء للقفطي، ص ٥٠، صوابه: ابن الكماد، كما سيأتي بيانه بعد قليل في (٩٠٩٦)، وقد أعطيناه رقمًا لشهرته مع أنه ثلاثة أزياج سيذكرها.

(^٤) توفِّي سنة ٤٩٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٠٧٧).

(^٥) سيكرره في حرف الميم (١٧٨٠٥ م).

(^٦) في الأصل: "أبو". وتقدمت ترجمته في (٤٨٦٩).

Jilid 4 · hlm. cetak 324