كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فطريق الهند: بتصفية النَّفْس، وطريقُ النَّبَط: بعمل العزائم في بعض الأوقاتِ المناسبة، وطريق اليونان: بتسخير رُوحانية الأفلاكِ والكواكب، وطريقُ العَبرانيين والقِفْطِ والعرب: بذكر بعض الأسماء المجهولة المعاني، فكأنه قسمٌ من العزائم. زَعَمُوا أَنهم سَخَّروا الملائكة القاهرة بالجِنِّي.

فمن الكتب المؤلَّفة في هذا الفنِّ: "الإيضاح والبساتين لاستخدام الإنْس لأرواح الجنِّ والشياطين"، و"بُغية الناشد ومطلَبُ القاصد" على طريقة العبرانيِّين، و"الجَمْهَرةُ" أيضًا، و"رسائل أرسطو"، و"غاية الحكيم"، وكتاب "طيماوس"، وكتاب "الوقوفات" على طريقة اليونانيِّين، وكتاب "سحر النَّبَط"، وكتابُ "العَمَى" على طريقةِ العَبرانيين، و"مرآة المعاني في إدراكِ العالَم الإنساني" على طريقة الهند.

٩٢٠٦ - سِحرُ البلاغة وسِرُّ البَراعة:

لأبي منصور عبد الملك (^١) بن محمد الثّعالبي، توفِّي سنة ٤٢٩. أَوَّلُه: أما بعد، فالحمدُ لله أَوْلى مَن حُمِد والصَّلاة على محمد … إلخ. قال: فإنّ هذا كتاب أخرجتُ بعضه من غُرَر نُجوم الأرض ونُكَتِ أعيانِ الفَضْل من بُلَغاءِ العصر في النثر وحَلَلْتُ بعضَه من نَظم أمراء الشُّعراء الذين أورَدتُ مُلحَ أشعارهم في كتابي المترجم بـ "يتيمة الدهر".

٩٢٠٧ - سحر حلال:

فارسيٌّ، منظومٌ؛ لأهلي شيرازي (^٢)، مات [سنة] ٩٤٣. أوَّلُه: حمدنا محمود … إلخ. ذكر فيه أنه جَرَى في بعض الأندية ذِكرُ "مَجْمَع البحرين" و"التجنيسات" - كلاهما للكاتبي - دُرَّةٌ لم تُثقب ومُهرةٌ لم تُركَب حيث لم يَنظِمْ

_________

(^١) تقدمت ترجمته في (١٠٣).

(^٢) تقدمت ترجمته في (٦٩٧٧).

Jilid 4 · hlm. cetak 358