كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

بابُ الظَّاءِ المُعجَمة

١٠٦٣٢ - ظَرائفُ النِّحْلَة في لطائفِ النَّحْلَة:

رسالة للشيخ شمس الدين محمد (^١) بن طولونَ الدمشقي. أَوَّلُه: الحمد الله الذي خصّ النَّحلةَ بنِحْلةٍ أورَثَت الشِّفاء في الأبدان … إلخ.

١٠٦٣٣ - الظَّفَر بقَلْم الظُّفر:

رسالةٌ، لجَلال الدين عبد الرحمن (^٢) السُّيُوطي، المتوفى سنة ٩١١.

١٠٦٣٤ - ظفر نامه:

اسمُ أسئلة أنوشروان وأجوبةِ بُزُرْجُمْهِر على لغة الفَهْلَوي، دَوَّنها أنوشروان.

١٠٦٣٥ - ثم أمرَ نوحُ بنُ منصُور وزيره ابن سينا (^٣) بنَقْلِه إلى الفارسية فنَقَله.

١٠٦٣٦ - ظفر نامه:

فارسيٌّ، في وقائع أمر (^٤) تيمور، لمَوْلانا شرف الدين علي (^٥) اليزدي، المتوفَّى حدود سنة ٨٥٠ ألفه بشيراز بسبب اهتمام ميرزا إبراهيم بن شاهرخ، وأتمه سنة ٨٢٨. كما قال في تاريخه "كلام صُنِّف في شيراز"، وقد استحسنه (^٦) صاحب "حبيب السير" وربَّحه على الكتب المؤلفة في هذا الشأن بالفارسية في لطافةِ التَّعبير وحُسن السَّبك.

_________

(^١) توفِّي سنة ٩٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٤٤).

(^٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).

(^٣) هو الحسين بن عبد الله، المتوفى سنة ٤٢٨ هـ، تقدمت ترجمته في (٩٤).

(^٤) سقطت هذه اللفظة من م.

(^٥) تقدمت ترجمته في (٢٩٢٩).

(^٦) في الأصل: "استحسن" ولا تستقيم.

Jilid 4 · hlm. cetak 656